Читаем Школа для трудных родителей: Каждый может стать педагогом полностью

Теперь вам понятен ход моей мысли? Следовательно, еще более высокие уровни — это далее уровень всего города, затем страны и, наконец, общемировые дела и проблемы. Самое грустное и сложное в этом, пожалуй, только то, что сами родители могут находиться на одном из первоначальных уровней и не в состоянии руководить поэтапным развитием своего ребенка, не в состоянии даже понять, как он развивается и на каком уровне сейчас находится.

Очень наглядно проиллюстрировать вышесказанное можно с помощью следующей притчи.


Петр Первый строил новую столицу на Неве. Однажды он решил тайно посмотреть, как идет строительство, как работают люди. Он оделся в простое платье и инкогнито пошел в город. Навстречу ему попался обоз. Каждому вознице он задал один и тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь?» Вот что ему отвечали возницы:

Первый: — Камни вожу, не видишь, что ли!

Второй: — Да вот, понимаешь, семью кормлю.

Третий: — Как же! Исаакиевский собор строю.

Четвертый: — Представляешь, строю город на Неве!

Пятый: — Прорубаю окно в Европу!


И тогда Петр Первый первого так и оставил простым возницей, второго назначил подрядчиком, третьего — помощником архитектора, четвертого — помощником градоначальника, а вот пятого взял себе в советники.


Поэтому, если вы мечтаете, что ваш ребенок станет выдающимся дипломатом, известным общественным дея-телем, политиком, журналистом, то ему необходимо подняться на самые высокие уровни сознания, и помочь ему в этом можете только вы.

Родители-завистники

Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу.

Демокрит (460—370 до н.э.), древнегреческий философ

Ничто не может успокоить завистника.

Л. Вовенарг (1715—1747), французский писатель

Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав.

Антисфен (435—370 до н.э.), древнегреческий философ

Зависть никогда не знает праздника.

Ф. Бэкон (1561—1626), английский ученый-гуманист

Вот завистник — не следует желать ему детей: он стал бы им завидовать в том, что не может уже сам быть ребенком.

Ф. Ницше (1844—1900), немецкий философ, поэт


Это просто ужасно, если ребенок растет в семье завистников. Что слышит он с самого раннего детства? Только шипение и ненависть, перемывание косточек по поводу того, что у кого-то из родни, соседей или знакомых… что-то в жизни хорошо. Чужое здоровье, успехи, богатство — тема и предмет для ненависти и злобы. Можно подумать, что завистников гораздо больше волнуют чужие успехи и достижения, чем свои, впрочем, может быть, так оно и есть. Кто знает, возможно, их собственные дела шли бы гораздо лучше, если бы они занимались ими побольше. Таким людям не стоит удивляться, что их ребенок очень быстро тоже станет злобным, завистливым, скрытным, не умеющим по-человечески общаться с другими людьми. И не сомневайтесь, эти качества будут проявляться не только к чужим людям, но и по отношению к родителям, которым впоследствии не стоит удивляться такому плачевному результату их «воспитания».

Зависть — одно из самых распространенных человеческих чувств. Но оно присуще не только человеку: ведь все мы видели, например, собаку, которая завидует другой, если та вдруг нашла что-то «вкусное», или держит в зубах игрушку, или ее ласкает хозяин и т.п. Эти чувства скорее связаны с подсознанием, с миром неуправляемых эмоций, чем с логикой и рассудком. Некоторые люди патологически завистливы от природы, зависть им отравляет жизнь в буквальном смысле этого слова, но они, как кажется, ничего не могут с собой поделать, или же, говоря точнее, не очень-то и хотят как-то измениться, потому что судят о других по себе и считают, что все люди — такие же завистники, как и они сами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука