Читаем Школа гота полностью

Гм. Это прозвучало резче, чем хотелось Леди Совершенство; простите ее. Но тем не менее это так. Все влияют на всех. «Оригинальный готический облик» был заимствован из старых фильмов ужасов, викторианской траурной одежды, панк-культуры и новой волны неоромантики. К тому же стиль был одним из основополагающих принципов субкультуры. Помните — черная одежда (преимущественно бархат, кружева и сетка), оборки, бледные лица, густо подведенные глаза, черная помада? Если кто-то одет подобным образом, вы можете заключить, что это гот. Следовательно, у готических нарядов есть нечто общее. Сегодня вам уже не так-то просто узнать готов на улице. Да, некоторые до сих пор одеваются словно герои фильма ужасов студии Hammer, но теперь встречаются и киберготы в блестящих нарядах, готы в джинсах и футболках, разрушившие готический стиль изнутри. Не говоря уже о прочих субкультурных племенах, имеющих общие границы с Готикой! Теперь, увидев кого-нибудь с розовыми и черными волосами и украшениями в форме черепа, вы уже не можете заключить, что перед вами гот. Это может быть эмо, дитя сцены или еще какой-нибудь субкультурный странник, а то и просто любитель делать покупки в Claire’s Accessories и Hot Topic.

Вот почему Леди Совершенство так удивляет это возмущение. Когда она видит молодую леди, одетую в траурной викторианской манере, она не ворчит, что эта юная особа «украла ее стиль», а знакомится и заводит разговор. Порой оказывается, что эта особа разделяет и другие увлечения Леди Совершенство, что ведет к новым беседам, а иногда и новой дружбе. Или же эта юная леди знает удивительные новые магазины или новых дизайнеров, которые могут заинтересовать Леди Совершенство. К тому же Леди Совершенство от души рада увидеть на танцплощадке еще кого-то в большой шляпе или турнюре, — по крайней мере, это заставляет остальных осторожнее обращаться со своими зажженными сигаретами.

Самое забавное то, что подобные жалобы порой исходят от людей, которые носят… как бы выразиться поделикатнее… готовой готический прикид. В этом случае странно удивляться тому, что кто-то еще одет так же, как вы, мисс/мистер «С головы до пят одетый от Lip Service/Tripp/Shrine». Хотя одежда может быть изумительной, но она не оригинальная, и это не ваш уникальный стиль.

Означает ли это, что Леди Совершенство пренебрежительно относится ко всем, кто покупает одежду этих фирм, и вам следует относиться к ним так же? Конечно нет. Леди Совершенство рада, что в продаже появилась готическая одежда, рассчитанная на массового потребителя. Тот факт, что кто-то наживается на продаже одежды для чудаков и оригиналов, говорит о распространении готической субкультуры. Однако люди, покупающие одежду в Hot Topic и жалующиеся на то, что кто-то крадет их стиль, вызывают у Леди Совершенство легкую усмешку. Если вы можете купить это в сетевом магазине, вы не имеете права заявлять, что это ваша идея.

Многие взрослые готы не приемлют само существование Hot Topic, однако Леди Совершенство не понимает почему. Нет ничего плохого и в том, что люди, скажем так, заигрывающие с готикой, могут побродить по НТ и купить весь поту-у-усторонний гардероб и радикальную краску для волос, расплатившись кредиткой своих родителей. (Пожалуйста, перестаньте скрежетать зубами. Это нормально.) Когда Леди Совершенство была подростком, она отдала бы что угодно за Hot Topic в торговом центре по соседству. Кроме того, следует помнить: благодаря тому, что Hot Topic — национальная сеть, массмедиа стали чаще замечать готическую субкультуру. Людям становится больше известно о ней, а это, в свою очередь, может (только может) значить, что готов будут ассоциировать не с «поедающими младенцев сатанистами», а с людьми, «которые носят черное и красят волосы в смешные цвета». Осведомленность — это больше понимания и меньше предрассудков — чего все мы должны добиваться.

Однако, возвращаясь к разговору о том, что готу хотелось бы думать о себе как о единственной в своем роде, уникальной темной снежинке, стоит добавить, что буквально копировать кого-то — проявление самого что ни на есть дурного вкуса. Наблюдайте за людьми вокруг и заимствуйте идеи. Посмотрите готические фотографии и веб-сайты. Но не пытайтесь быть чьей-то точной копией. Вы должны найти свою интерпретацию готического стиля, а не сказать: «Я хочу выглядеть как она», — и копировать каждую деталь. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы вдохновляться чьим-то образом, людям неприятно сталкиваться со своими клонами. Не говоря уже о том, что, если вы решите подражать кому-то вплоть до сережек и цилиндра, вы пересечете невидимую границу мира костюма. Люди могут решить, что вы таким образом выражаете свое обожание, и будут подавать соответствующие реплики. («Отличный костюм! А тот-то и тот-то знает, что вы сегодня одеты, как он?») Вас предупредили, и не говорите, что Леди Совершенство ничего вам не сказала.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология