Школа Хизер Блоссом

– Как скажете, мастер Реджинальд, – улыбнулся директор. – Ритуальную часть Саббатов на первом курсе больше не изучают…

Выслушав протяжные стоны разочарования, мастер Баркли закончил:

– А хорошая новость в том, что теории у вас будет достаточно. Прошу сразу отметить, что мы изучаем не исторические аспекты, а современные представления о праздниках и их ритуалах в том виде, в каком они существуют у нас, викканских ведьм. И сразу скажу, какие учебники я настоятельно требую изучить тем, кто еще этого не сделал: сочинения авторства Полин Компанелли и Кассандры Изон. Эти книги и многие другие вы можете прямо сегодня получить в библиотеке у нашего уважаемого Тени Шекспира.

Мастер Персиваль окинул взглядом класс.

– Насколько я помню, большинство из вашего курса потомственные виккане и выросли в семьях ведьм. Кроме… – Он взглянул на Элли.

Та немного смутилась.

«Это не моя вина!» – хотелось ей воскликнуть, но она только опустила голову, чувствуя, как под взглядами однокурсников розовеют уши.

– О вашей истории, мистрис Кардиган, я тоже помню, – продолжил директор, и Элли подняла голову.

«Агни? И она?»

– Не считайте, девушки, что, если вы выросли в семье вулгаров или… в приюте, то вы чем-то хуже других. Вы такие же потомки ведьм древних родов, ведущие родословную от семей первого Ордена, как и прочие, просто… можете пока знать чуть меньше остальных. Для этого вы и здесь – чтобы учиться.

– Я до сих пор не могу понять… – директору Элли не робела задавать вопросы, – кто такие вулгары? Ну, каких людей так можно называть? Есть какое-то точное определение? Каждый говорит что-то свое.

Мастер Персиваль подошел ближе к столу Элли.

– Изначально вулгарами называли тех, кто не стал частью Ордена, когда он только был создан. Но с тех пор значение этого слова стало шире. Оно означает «обычный» или «ничем не выделяющийся». Обыватель. Но вы правы, мистрис О’Ши, в своих наблюдениях. Многие из Ордена считают вулгарами тех, кто не похож на них. Я сам смотрю чуть шире. Не тот, кто не знает, а тот, кто и не хочет знать. Или те, кто решил, что знает все и больше учиться нет нужды. Знания – вот что делает нас ведьмами.

Элли кивнула. Уж к чему, а к знаниям она стремилась всегда.

– Итак, Мабон, – продолжал директор. – Праздник получил название по имени бога Мабона или Мапонуса, что означает «великий сын». Подробнее его вы еще будете изучать позже, когда распределитесь по трем нашим факультетам. Энергетическое значение этого Шабаша – что посеешь, то и пожнешь, равновесие и справедливое воздаяние, сбор физического и духовного урожая. В этот праздник проводят ритуалы благодарности и процветания, для получения благ или направленных на улучшение жизни. Это начало движения к темной половине года, и мы сокращаем активную внешнюю деятельность и переводим внимание вглубь себя – обращаемся к собственной душе.

– Чем можно заняться в этот день, если не проводить ритуалы? – спросила Элинор.

– Быть на природе, мистрис О’Ши. Как и в каждый из Шабашей, как и в любой из дней нашей жизни – быть в храме лона ее. Собрать цветы и листья для букетов, ягоды и грибы, орехи и желуди, украсить ими свой дом, заготавливать на зиму собранные дары. Это время для встреч с родственниками и друзьями, объединения и восстановления старых и утраченных связей. Можно варить варенье и заниматься рукоделием. И обязательно танцы и костры дотемна. Вам пока нельзя бывать в Саду Ритуалов, но там каждый курс устраивает свой Шабаш, и все проходит интересно.

Элинор старательно записывала, как и большинство вокруг. Что-то она, разумеется, знала и до этого, но далеко не все. Она уже заранее предвкушала ритуальную часть Колеса Года.

– А сейчас немного более поздних легенд, – продолжил директор. – Бог Мабон был одним из тех, кто помогал рыцарю Килуху в поисках его невесты Олвен, дочери Великана-из-Великанов.

На этих словах класс, негромко хихикая, обратил внимание на Олвен Макферсон, которая продолжила чинно сидеть на своем месте, не сводя взгляда с преподавателя. Мастер Персиваль подождал немного, пока стихнет фырканье, и продолжил:

– В культуре друидов, которая дружественна Викке, Мабон представляется Зеленым Человеком, то есть божеством природы, символом возрождения и началом нового цикла. Это то, что касается мужского аспекта праздника. С женской стороны Осеннее Равноденствие – это время схождения Богини в Подземный мир. Хотя можно видеть упадок и угасание природы, холод и надвигающуюся темноту, этот праздник напоминает нам, что жизнь невозможна без смерти и время нового урожая придет вновь. Также это день поминовения умерших родственников женского пола. Мабон – праздник не шумный, а созерцательный. Этот день тесно связан с благодарностью и взаимопомощью среди ведьм, а также похвалой и подведением итогов. На третьем курсе мистрис Миднайт обучит вас магическому рукоделию.

– Мы свечи будем делать? – спросила практичная Агнес.