Школа творческого чтения

Поскольку искусство раскрывает субъективную сторону внутреннего мира человека, оно и ориентировано на субъективную сторону восприятия читателя, на открытие и выражение личностного смысла изображенной в произведении реальности. Этим и ценен читательский опыт, который есть ни что иное, как совокупность субъективно-значимых впечатлений, следов от прочитанного в душевной жизни человека, своих вопросов и ответов, возникших в процессе чтения. А вместе с ними ценен и реальный читатель, носитель этой субъективности. Наличие эмоционально-значимых впечатлений от прочитанного и придает читательскому общению, связанному с художественным произведением, неординарность, уникальность, неожиданность.

Итак, субъективная природа художественной литературы определяет субъективный характер ее восприятия, что в свою очередь обуславливает и предполагает субъективный характер общения. Доминантой его является живое лицо, в каждом отдельном случае единственное, данное нам в жизни только раз и никогда неповторимое, ничем незаменимое. Именно на такой характер общения нацелена гуманистическая, личностно-ориентированная педагогика, методы которой в последние годы завоевывают все большее количество сторонников. «Наше время, – писал еще в середине 70-х годов академик А.А.Ухтомский, – живет муками рождения нового метода. Он оплодотворит нашу жизнь и мысль стократно более, чем его прототип – метод Коперника». Суть этого метода состоит в том, что в нем ученик и учитель, воспитатель и воспитанник рассматриваются не как потребители и трансляторы знаний, а как носители культуры, открывающие в ней личные смыслы и ценности. Гуманистическая педагогика опирается на творческое начало как в ребенке, так и во взрослом. Их общение и взаимодействие строятся на обмене творческим опытом восприятия мира и литературы, в силу чего опыт обеих сторон максимально раскрывается, обогащается и преобразуется.

Субъективно-значимое постижение отраженной в литературном произведении действительности, наполненное личностными отношениями и эмоциями, зафиксированными в индивидуальном опыте каждого, в равной степени относится и к ребенку, и к взрослому. Перед писательским словом они оба равны, их читательские впечатления, реализованные в диалоге, обогащают того и другого. В этом случае руководитель чтением, разговаривая с ребенком, не просто провоцирует его на откровенность, но и сам делится с ним своими собственными впечатлениями. Диалог строится не на опросе, а на самораскрытии, на симпатии, на взаимоуважении: взрослый узнает себя в читающем ребенке, а тот себя – во взрослом. Это общее сближает их, делает лично значимыми друг для друга. П.Симонов – известный ученый в области теории эмоций, отметил: «Необходимо четко различать «технологию воспитания» более или менее универсальную и потому могущую быть представленной в виде свода научно-обоснованных правил и воспитание как творчество, ориентированное на каждого конкретного воспитанника, где составление общих для всех рецептов столь же бессмысленно, сколь и непродуктивно»*. Для воспитания как творчества характерна импровизация, неожиданный ход, ситуативная реакция, интуиция.

В сегодняшних условиях, когда развитие детей происходит часто в зоне отчуждения от взрослых, в ситуации одиночества, важность общения, не регламентированного никакими алгоритмами, трудно переоценить. Это своего рода социальный заказ всем институтам детства. О том, что потребность современных детей в личностном общении в связи с чтением велика, можно судить по стихийным письмам детей в издательства. Ребенок не только рассказывает о своих чувствах, но и ждет ответа на свое откровение.