ШокоЛадушки (СИ)

богини, которое подтверждается также сообщением Гесиода, что вместе с Афродитой из

крови Урана появились на свет эринии и гиганты (следовательно, Афродита старше Зевса

и является одной из первичных хтонических сил). Афродита обладала космическими

функциями мощной, пронизывающей весь мир любви. Это ее воодушевляющее, вечно

юное начало описано у Лукреция в поэме "О природе вещей". Афродита представлялась

также как богиня плодородия, вечной весны и жизни. Отсюда эпитеты богини "Афродита

в садах", "священносадовая", "Афродита в стеблях", "Афродита на лугах". Она всегда в

окружении роз, миртов, анемонов, фиалок, нарциссов, лилий и в сопровождении харит, ор

и нимф.

Афродита прославлялась как дарующая земле изобилие, вершинная "богиня гор", спутница и добрая помощница в плавании "богиня моря", т.е. земля, море и горы объяты

силой Афродиты. Она - богиня браков и даже родов, а также "детопитательница".

Любовной власти Афродиты подчинены боги и люди. Ей неподвластны только Афина, Артемида и Гестия.

По своему восточному происхождению Афродита близка и даже отождествляется с

финикийской Астартой, вавилоно-ассирийской Иштар, египетской Исидой. Подобно этим

восточным богиням плодородия, Афродита появляется в сопровождении свиты диких

зверей - львов, волков, медведей, усмиренных вселенным в них богиней любовным

желанием. В сохранившемся фрагменте трагедии Эсхила "Данаиды" Афродита тоже

выступает как богиня плодородия. Однако в Греции эти малоазийские черты богини, сближающие ее также с богиней-матерью и Кибелой, становятся мягче. Хотя служение

Афродите часто носило чувственный характер (Афродита считалась даже богиней гетер, сама именовалась гетерой и блудницей), постепенно архаическая богиня с ее стихийной

сексуальностью и плодовитостью превратилась в кокетливую и игривую Афродиту,

занявшую свое место среди олимпийских богов. Эта классическая Афродита - дочь Зевса и

Дионы, ее рождение из крови Урана почти забыто. В Гомеровском гимне богиня

появляется из воздушной морской пены вблизи Кипра (отсюда Афродита - Киприда,

"кипророжденная"). Оры в золотых диадемах увенчивают ее золотым венцом, украшают

золотым ожерельем и серьгами, а боги при виде "фиалковенчанной" Афродиты дивятся

прелести Киферы (культ Афродиты был распространен и на острове Кифера) и

возгораются желанием взять ее в жены.

Мужем Афродиты является Гефест - самый искусный мастер и самый некрасивый среди

богов. Хромоногий Гефест трудился у наковален в своей кузнице и не испытывал особого

влечения к супруге, находя истинное удовлетворение в работе с молотом у пылающего

горна, а Киприда нежилась в опочивальне, расчесывала золотым гребнем кудри и

принимала гостей - Геру и Афину. Любви Афродиты добивался Посейдон, что вполне

естественно - ведь она родилась в его стихии. Но она полюбила Ареса, которого не любил

никто из людей и богов. О любви Ареса и Афродиты повествует ряд источников, и

называются дети от этого незаконного брака: Эрот и Антэрот, а также Деймос, Фобос

("страх" и "ужас" - спутники Ареса) и Гармония. Первоначально Эрот - космическое

божество, порождение Хаоса, в олимпийской мифологии он стал сыном Афродиты.

Парменид пишет о рождении Эрота: "Первым из всех богов Афродита сотворила Эрота", подчеркивая именно самостоятельную созидающую силу богини любви. В поздней

литературе Эрот оказывается гораздо более сильным, чем его мать, и, несмотря на своей

детский возраст, помыкает Афродитой, став ее постоянным спутником, крылатым

мальчиком, вооруженным луком и стрелами, вселяющими любовь. Сыном Афродиты и

Гермеса считается Гермафродит (называемый также Афродитом).

Как и другие олимпийские боги, Афродита покровительствует героям, но это

покровительство распространяется только на сферу любви. Она обещает Парису любовь

Елены и следит за прочностью их союза, терпя брань из уст Елены. Афродита пытается

вмешиваться в военные события под Троей, будучи принципиальной защитницей

троянцев, вместе с такими богами малоазийского происхождения, как Аполлон, Арес, Артемида. Она спасает Париса во время его поединка с Менелаем. Она вмешивается в

сражение, в котором совершает свои подвиги Диомед, и пытается вынести из битвы

троянского героя Энея - своего сына от возлюбленного Анхиса. Однако, Диомед

преследует богиню и ранит ее в руку, так что Энея подхватывает Аполлон, закрыв его

черным облаком. Арес на своей золотой колеснице доставляет Афродиту на Олимп, где ее

заключает в объятия мать Диона. Афродиту поднимают на смех Гера и Афина - ее

постоянные противницы, и Зевс, улыбаясь, советует дочери не заниматься войной, а

устраивать браки.

Афродита с наслаждением внушает любовные чувства людям, и сама влюбляется, изменяя

хромоногому супругу. Даже Гесиод, давший столь древнюю генеалогию Афродиты,

приписывает ей обычные любовные функции - сладкую негу любви, смех, улыбки,

обманы, "пьянящую радость объятий". В Гомеровском гимне Афродита изображается

влюбленной в троянского героя Анхиса (история любви Афродиты и Анхиса), и эта

любовь представлена в духе роскошной и утонченной картины позднего времени, хотя