ШокоЛадушки (СИ)

мстительного гнева. Существует предание о любви Тисифоны к царю Киферону. Когда

Киферон отверг ее любовь, эриния умертвила его своими волосами-змеями.

Их сестра, Мегера - олицетворение гнева и мстительности, до настоящего времени Мегера

остается нарицательным обозначением злой, сварливой женщины.

Переломный момент в понимании роли эриний наступает в мифе об Оресте, описанном

Эсхилом в "Эвменидах". Являясь древнейшими хтоническими божествами и

охранительницами материнского права, они преследуют Ореста за убийство матери. После

суда в ареопаге, где эринии спорят с Афиной и Аполлоном, защищающими Ореста, они

примиряются с новыми богами, после чего получают имя эвмениды, ("благомыслящие"), тем самым меняя свою злобную сущность (греч. , "быть безумным") на функцию

покровительниц законности. Отсюда представление в греческой натурфилософии, у

Гераклита, об эриниях как "блюстительницах правды", ибо без их воли даже "солнце не

преступит своей меры"; когда Солнце выходит за свою колею и грозит миру гибелью, именно они заставляют его вернуться на место. Образ эриний прошел путь от хтонических

божеств, охраняющих права мертвых, до устроительниц космического порядка. Позднее

их также называли семнами ("досточтимыми") и понтиями ("могущественными").

Досточтимыми, благосклонными эринии выступают применительно к герою раннего

поколения Эдипу, убившему, того не ведая, родного отца и женившемуся на своей матери.

Они дают ему успокоение в своей священной роще. Тем самым богини осуществляют

справедливость: чаша мучений Эдипа переполнилась через край. Он уже сам ослепил себя

за невольное преступление, а оказавшись в изгнании, страдал от эгоизма сыновей. Также

как защитницы правопорядка эринии гневно прерывают пророчества коней Ахилла,

вещающих о его скорой гибели, ибо не лошадиное это дело заниматься вещанием.

С эриниями иногда отождествлялась богиня справедливого возмездия Немесида.

В Риме им соответствовали фурии ("безумные", "яростные"), Furiae (от furire,

"неистовствовать"), богини мести и угрызений совести, наказывающие человека за

совершенные грехи.

© Copyright: Абайкина Ольга, 2007

Свидетельство о публикации №107052202072

24.

Уродит ж земля Тифона

***

«Мишка»

Агния Барто

Уронили мишку на пол,

Оторвали мишке лапу.

Все равно его не брошу -

Потому что он хороший.

***

Уродит ж земля Тифона:

Аж, Олимп трясёт от стона.

Все в Египет туром первым –

Потому что тяжко нервам!

Тифон

..Не давала покоя Гее горькая участь ее сыновей - титанов и гигантов, уничтоженных

новым поколением богов, олимпийцами. Тогда, соединившись с Тартаром, породила Земля

чудовищного Тифона (), младшего своего сына. Само его имя греки произfont

class=grгола , "дымить", "чадить", "испускать пар".

По другой версии Тифон был рожден Герой, ударившей рукой о землю, когда она решила в

отместку Зевсу, родившему Афину, тоже самостоятельно произвести на свет потомство.

Гера отдала Тифона на воспитание Пифону, чудовищу, охранявшему древнее святилище

богов в Дельфах, убитому затем Аполлоном.

Был Тифон выше всех гор; это дикое хтоническое тератоморфное существо задевало

головой звезды, простирая руки, одной рукой касалось востока, другой - запада. Вместо

пальцев у него сто драконьих голов. Ниже пояса - извивающиеся, переплетающиеся друг с

другом кольца змей, выше - колоссальное человеческое туловище, покрытое перьями. Он

представлялся бородатым и волосатым. Вращающиеся глаза выбрасывали снопы пламени.

Драконьи головы то изрыгали проклятия на языке богов, то рычали, как львы, то ревели, словно быки, то лаяли, подобно собакам.

Дрогнули боги при виде Тифона и пустились наутек. Пробегая Египтом, они приняли

облик обитавших там животных, надеясь таким образом обмануть чудовище. Аполлон

стал коршуном, Гермес - ибисом, Арес - рыбой, Дионис - козлом, Гефест - быком. Так мог

бы стать Тифон и владыкой мира, если бы Зевс и Афина стали прятаться от него и не

вступили с ним в бой.

Содрогнулась земля, и вместе с нею задрожали в тартаре титаны. Закипели от

невыносимой жары моря и реки. Бросил Зевс в Тифона последнюю, самую мощную

молнию. Расплавился Тифон и потек, как течет расплавленная руда, превращаясь в металл, после чего Громовержец забросил чудовище в тартар.

Впрочем, рассказывали, что победа далась Зевсу с огромным трудом: Тифон сначала

одержал верх над богом, охватив его кольцами змей и перерезав сухожилия на руках и

ногах. После этого он заточил его в Корикийскую пещеру в Киликии, где Зевса стерегла

драконица Дельфина. Но Гермес и Эгипан выкрали спрятанные сухожилия и вставили их

Зевсу обратно. Освободившись и обретя новую силу, Зевс стал преследовать Тифона и

догнал его в далекой Сицилии. Прежде чем напасть на чудовище, он обманул его: мойры

напоили Тифона соком ядовитой "однодневки" - растения от которого впадают в

беспамятство - под предлогом того, что это должно увеличить его силу. И как только

Тифон потерял сознание, Зевс навалил на него огромную гору Этну. В древности

считалось, что многочисленные извержения Этны происходят из-за того, что из жерла

вулкана вырываются перуны, ранее брошенные Зевсом в Тифона.