ШокоЛадушки (СИ)

Зевсу приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками: против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада (по другой версии, Аполлон), но

ему оказывает помощь Фетида (дочь Нерея, сестра свергнутой владычицы Олимпа

Эвриномы), призвав на Олимп сторуких, которые устрашают заговорщиков. Зевс - новое

олимпийское божество - обращается за помощью к чудовищам, рожденным Землей, и

борется с такими же порождениями Земли. Олимпийский Зевс считается отцом богов и

людей, но его власть над олимпийской семьей не очень тверда, а веления судьбы ему часто

неведомы, и он узнает их, взвешивая на золотых (м.б. небесных, солнечных весах) судьбы

героев. Именно по совету Геи, открывает Зевс тайну, известную и Прометею, что такой же

сын родится от Фетиды. Отказавшись от брака с Фетидой и выдав ее за героя Пелея, Зевс

способствовал возникновению Троянской войны, исполняя просьбу матери Земли.

Вторая супруга Зевса - богиня справедливости Фемида. Их дочери оры сообщают жизни

богов и людей размеренность и порядок, а мойры, богини судьбы, от которой сам Зевс уже

не зависит, как бы продолжают его волю. Управляемый Зевсом мир олимпийцев заметно

меняется. Хариты, дочери Зевса от Эвриномы, вносят в жизнь радость, веселье,

изящество. Деметра как супруга Зевса - уже не порождающая чудовищ Земля, а богиня

обработанных полей. Даже Аид похищает Персефону, дочь Зевса, с его дозволения.

Мнемозина, богиня памяти, рождает Зевсу девять муз (таким образом, Зевс становится

источником вдохновения, наук и искусств). От Лето у Зевса - Аполлон и Артемида.

Третья по счету, но первая по значению жена Гера - богиня законного супружества и

покровительница брачных законов. Так Зевс постепенно преобразует мир, порождая богов, вносящих в этот мир закон, порядок, науки, искусство, нормы морали и прочее.

Однако во многих мифах заметны древние доолимпийские связи Зевса. Он вступает в брак

с музой Каллиопой, рождающей экстатических корибантов, демонических служителей

хтонической Великой матери Кибелы, охранявших младенца Зевса на Крите. Зевс все еще

пользуется своим древнейшим орудием - громами и молниями, грубой силой подавляя

сопротивление или наказывая. У Гомера он "громовержец", "высокогремящий",

"тучегонитель", насылатель ветров, дождей и ливней. О зевсовых ливнях упоминает

Гесиод, Зевс "дождит", по выражению Алкея. Павсаний отмечает, что в Афинах была

статуя Геи-земли, молящей Зевса о ниспослании дождя, афиняне просили Зевса пролиться

дождем над пашнями. В дуба, корни которого омывал ручей, почитался Зевс Додонский в

Додоне; его супругой считалась океанида Диона.

Зевс Олимпийский - покровитель общности людей, городской жизни, защитник

обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги. Он дает людям законы.

Зевс вообще оказывается принципом жизни, породителем всего живого, "дарователем

жизни", "всепородителем". Зевс покровительствует родовой общности людей, отсюда Зевс

"родовой". В "Умоляющих" Эсхила представлена величественная фигура великого бога, справедливого защитника и помощника людей. Благодетельные функции нашли

отражение в его эпитетах: "помощник в беде", "спаситель", "спаситель города",

"основатель", "оградитель", Полией - "городской", Полиух - "владетель государства". Зевс

Филий (покровитель дружеских союзов), "отчий", "отец", "отеческий". Он следит за

соблюдением клятв. Зевс - помощник воинов и сам стратег, полководец (надписи на

монетах), "воинский", "носитель победы". Известен Зевс Булей, покровитель народного

собрания, скипетродержец, царь, "владыка владык, совершеннейшая сила блаженных и

совершенных", "всецарь", "эллинский" и даже "всеэллинский", которому в Афинах был

учрежден специальный культ.

Зевс Олимпийский - отец многих героев, проводящих его божественную волю и благие

замыслы. Его сыновья - Геракл, Персей, Диоскуры, Сарпедон, знаменитые цари и мудрецы

Минос, Радаманф и Эак. Покровительствуя героям, уничтожающим хтонических чудовищ, Зевс осуждает кровопролитие и стихийные бедствия войны в лице Ареса. Однако в мифах

о рождение героев заметны древние фетишистские мотивы. Зевс является к Данае в виде

золотого дождя, Семеле - с молниями и громами, Европу он похищает, обернувшись

быком, к Леде является лебедем, Персефоне - змеем. Древние зооморфные мотивы

заметны и в том, что Зевс превращает в животных своих возлюбленных, желая скрыть их

от гнева Геры (Ио в корову, Каллисто в медведицу). Будучи "отцом людей и богов", Зевс

вместе с тем является грозной карающей силой. По велению Зевса прикован к скале

Прометей, укравший искру Гефестова огня, чтобы помочь людям, обреченным Зевсом на

жалкую участь. Несколько раз Зевс уничтожал человеческий род, пытаясь создать

совершенного человека. Он послал на землю потоп, от которого спаслись только

Девкалион, сын Прометея, и его супруга Пирра. Зевс хочет уничтожить жалкий род людей

и "насадить" новый. Троянская война - тоже следствие решения Зевса покарать людей за

их нечестие. Зевс уничтожает род атлантов, забывших о почитании богов, и Платон

называет этого Зевса "блюстителем законов".