Читаем Шолохов. Незаконный полностью

В это время Шолохов обдумывал новые главы романа «Они сражались за родину», где возникает весьма жёсткий спор между Петром Лопахиным и красноармейцем Некрасовым. Оба женаты. Лопахин не пропускает ни одной юбки и в любой свободный час тут же направляется либо в медсанбат, либо на близлежащий хутор – в целях познакомиться и закрутить на скорую руку отношения. Некрасов ничем подобным не отличается, но однажды, рассуждая о своей усталости, – он воюет с первого дня войны, – скажет, что хотел бы отдохнуть в тылу и пристать «в зятья к какой-нибудь бабёнке». Это вызовет у Лопахина натуральное бешенство: «Что и говорить, любящий папаша и муж. Дома у него немцы хозяйничают… а он, видишь ты, в зятья думает пристать…»

…А если б Сталин тогда отпустил Михаила и Марию в Швецию, да погуляли бы они там вдвоём, без детей и вечной сутолоки в доме, – может, и не случилось бы ничего.

* * *

В следующий раз он виделся с ней в августе, в двадцатых числах: накануне вылета в Польшу. Это был четвёртый выезд Шолохова за границу – если считать вместе с Восточной Пруссией в 1944-м.

Сталин думал о том, как переломить пропагандистское влияние США и привлечь на сторону Советского Союза не только коммунистов, но и многочисленных на Западе борцов за мир. В Польше по инициативе ЦК Польской рабочей партии и ЦК компартии Франции было решено провести Всемирный конгресс деятелей культуры в защиту мира. Местом проведения был выбран Вроцлав, прежний немецкий Бреслау. Часть города ещё лежала в руинах, что играло символическую роль.

Пригласили представителей 45 стран. Советскую делегацию представляли лучшие кадры: писатели Михаил Шолохов, Леонид Леонов, Александр Фадеев, Илья Эренбург, композитор Тихон Хренников, историк Евгений Тарле, художники Сергей Герасимов и Александр Герасимов. В специальном постановлении Политбюро была проговорена цель поездки: склонить мировое общественное мнение в нашу сторону, перехватить инициативу у американцев.

Главную роль в делегации играл не Шолохов, но восстановивший свою позиции Фадеев: став генеральным секретарем Союза писателей СССР, он получил Сталинскую премию первой степени за роман «Молодая гвардия» и вошёл в Международный комитет деятелей культуры, который вёл подготовку к открытию конгресса.

25 августа прибыли во Вроцлав. Фадеев был на подъёме. Его запомнили необычайно бодрым, полным сил, смеющимся и очаровательным. Он крайне жёстко выступил на конгрессе, по сути, обвинив часть западных интеллектуалов, как сидящих в зале, так и отсутствующих, в потворстве разжиганию новой войны. Директор ЮНЕСКО Джулиан Хаксли и ещё ряд влиятельных персонажей покинули конференцию в знак протеста. Это был международный скандал!

Журналисты писали, что советская делегация вела себя не просто недружелюбно, но порой агрессивно по отношению к западным делегатам. Принимающая польская сторона очень волновалась. Фадеев и Шолохов, улучив минутку, опрокидывали по рюмке и материли участников конгрессса. Леонова не звали – он всё равно не пьёт. Эренбурга тоже – хотя внешне с Шолоховым они вели себя как ни в чём не бывало.

Эренбург, насколько возможно, разрешил ситуацию, выступив с примирительной речью. В зале сидели его старые приятели – Пабло Пикассо, Луи Арагон, Поль Элюар. А кроме них, Грэм Грин, Макс Фриш, Олдос Хаксли, Иво Андрич, Бертольт Брехт, Сальваторе Квазимодо, Ярослав Ивашкевич, шолоховский знакомый Мартин Андерсен-Нексё. Уже сама совместная фотография хотя бы половины названных стала бы культурным событием – куда смотрели фотографы…

Шолохов точно не искал общения с другими знаменитостями: напротив, улучив время, он наведался в расположение советского контингента Северной группы войск, которым командовал Рокоссовский. Самого маршала не видел, но побывал у лётчиков, танкистов и артиллеристов.

В предпоследний день к Шолохову подошёл делегат с Антильских островов и, улыбаясь, признался: истратил последние два фунта стерлингов на покупку «Тихого Дона».

Леонов и Шолохов выступали в последний день конгресса, 31 августа. Шолохов был короток – говорил минуты полторы, сказал, что больше всего на конгрессе ему понравилось выступление американского негра (это был певец Обри Пэнки, живший во Франции), и заключил: «За нами, сторонниками мира, – все народы. Против нас – ставленники монополистического капитала».

По возвращении узнал – умер Жданов, в тот самый день, когда завершался конгресс. Шолохову заказали некролог.

Привёз из Польши Лиле подарков: хотел порадовать. Писал некролог в «Национале», а она разглядывала, сидя на кровати, всякие замечательные сувениры и невиданные в Советской России вещи.

Ловил себя на мысли, что она на четыре года моложе его старшей дочки.

* * *

Заглянул в гости к Андрею Платонову. Обсуждали Америку.

При всех «но» Платонов был безусловно на стороне своего Отечества, своего народа. В последней его пьесе появится фраза, так понятная Шолохову: «Русский человек говорит: тело у него большевистское, а дух у него Божий».

Вспоминали войну, где так и не встретились ни на одном из фронтов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное