Читаем Шоу экстрасенсов. Как это было полностью

, . - . . , . . , . , , , . , , , . . , . : «Бес».

. . , , , , . , . «нового» , . . , , , .

. , , , .

. ), , , , , . , . , . , . , .

, , . , , (комок, внутри). Может быть гиперфункция щитовидной железы, болевые ощущения в правом или левом подреберье. Возникает тяжесть между лопатками, как будто кол вбили, хочется сбросить с плеч эту сущность, чужой кармический груз. Бывают болевые ощущения в области копчика, крестца, человек может худеть, таять на глазах или, наоборот, набирать массу. Но при порче не столько болит тело, сколько терзают душевные переживания, идет борьба души человека с сущностью. Периодически порча может активизироваться, и человек становится безумным, может накричать на родных и близких, а потом сожалеть об этом (когда верх берет его душа).

Расскажу, как все начиналось в моей практике изгнания порчи. Я поехал на конгресс, проводившийся в Киеве в 1989 году. Там было около 4,5 тысячи человек, интересующихся экстрасенсорикой и целительством. Это были времена сильного духовного голода, и поэтому такое мероприятие было значительнейшим событием. Как сейчас помню, там выдавались бумажки, удостоверяющие, что такой-то человек - экстрасенс-инструктор первой или второй категории, а если он был врачом, то ему выдавался документ экстрасенса-инструктора международной категории. На конгрессе не было каких-то конкретных теоретических или практических наработок, поэтому живое общение давало больший результат. Нас объединилось около десяти человек, где каждый рассказывал о каких-то моментах из своего опыта. У меня к тому времени уже была достаточная практика. И вот один целитель из Курска поставил аудиозапись, как кричат и визжат порченые люди, и вдруг я понял саму суть порчи, что это такое, что у меня есть подобные пациенты. Хотя до этого момента я никогда не занимался экзорцизмом[9] . Но никаких дальнейших объяснений, что это за феномен, со стороны этого целителя не последовало.

Из Киева я вернулся домой и стал рассказывать о том, что услышал на конгрессе, как происходит сеанс экзорцизма, а моя сестра начала меня подкалывать: «Да ладно, ты что, веришь во все это?» И тут вдруг меня озарило.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика