Формы движения делятся на три основные группы: духовные формы движения, формы движения материи и социальные формы движения. Каждая из форм движения, в свою очередь, состоит из невообразимого множества видов движения.
Формы и виды движения
:1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
Виды этой формы движения: эмоции, чувства, идеи, формирование политических, религиозных и этических убеждений, формирование интеллектуальных предпочтений и научных представлений, душевные влечения, эстетические пристрастия, творческие акты, процессы исследовательского мышления, накопление и осмысление информации, создание объектов духовной культуры, религиозные воззрения и т. д. и т. п.
2. Материальные формы движения материи
представляют собой:— механическое движение
— пространственное перемещение материальных объектов, характеризующееся наличием у них траектории.Виды механического движения: абсолютное, относительное, вращательное, криволинейное, ускоренное, поступательное, циклическое, хаотическое, колебательное и т. д. и т. п.
— квантово-механическое движение
— характеризуется отсутствием траектории перемещающихся объектов.Виды квантово-механического движения: скачок, спин, флуктуация, аннигиляция и т. д.
— физическое движение
— процессы естественной природы и рукотворных объектов, работающих на физических законах естественной природы.Виды физического движения: теплота, электромагнетизм, гравитация, полевые феномены, движение света, перестройка электронных оболочек атомного ядра, возбуждение, инерционные эффекты, фазовые переходы и т. д.
— химическое движение
— образование, видоизменение, взаимодействие и разрушение молекул вещества.Виды химического движения: окисление, восстановление, ощелачивание и т. д., то есть все органические и неорганические реакции, процессы полимеризации, физико-химические явления и пр.
— биологическое движение
— процессы живых организмов.Виды биологического движения: обмен веществ, движение крови, дыхание, выделение, высшая нервная деятельность, старение, регенерация, оплодотворение и т. д.
Каждая из форм движения может объединяться в группы с другими формами движения, образуя так называемые сложные формы движения
(биохимические, физико-химические, социобиологические, биофизические, симбиозы, экосистемы, социально-политические союзы и т. д.). Между всеми формами движения существует взаимосвязь и взаимное влияние друг на друга.АТРИБУТ
— неотделимое свойство.ДВИЖЕНИЕ
— в общефилософском смысле любое изменение как таковое, в трактовке материализма — способ существования материи.ИДЕАЛИЗМ
— течение в философии, где первичным выступает сознание, а вторичным материя.МАТЕРИАЛИЗМ
— течение философии, где первичным выступает материя, а вторичным сознание.МАТЕРИЯ
— то, из чего вещественно состоит мир.РАЗВИТИЕ
— целенаправленный, закономерный, поступательный и необратимый переход чего-либо в новое качество.ИЗМЕНЕНИЕ
— превращение объекта, системы или явления в нечто другое.ПРОГРЕСС
— восходящее развитие от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, от простого к более сложному.ПСИХИКА
— совокупность душевных процессов и явлений человека, образующих его субъективный внутренний мир.РЕГРЕСС
— нисходящее развитие, противоположное прогрессу.СТАНОВЛЕНИЕ
— непрерывная изменчивость вещей и явлений.ЭВОЛЮЦИЯ
— медленное, поступательное развитие, в котором каждое последующее состояние является более совершенным по качеству, чем предыдущее.Тема абсолютно несложная, кроме одного момента, где заявляется, что становление — это есть постоянный переход бытия в небытие. Здесь часто возникает серьезное недоумение относительно привычного уже к этому этапу знания, что небытия не бывает, и — в какое же тогда небытие переходит бытие?!
Небытия, действительно, не бывает и понятие «переход в небытие» здесь относится лишь к качественным характеристикам того или иного этапа бытия, которые в процессе становления исчезают из состава бытия. Вот это запомним, и именно так будем понимать постоянный переход бытия в небытие — по факту исчезновения некоторых качественных характеристик бытия в процессе его становления.
Само бытие никуда и ни в какое небытие не переходит и не может переходить. Исчезают, то есть переходят в небытие, только те или иные его качественные характеристики. В этом заявлении диалектики о постоянном переходе бытия в небытие больше литературщины, чем действительно философии, но, поскольку оно традиционно принимается, то его следует традиционно озвучивать.