Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

Жизнь раскрывается как единая сущность, проявленная одинаково во всем, от атома до человека. Атом несет в себе жизнь на подсознательном уровне; в животном жизнь обретает сознательную форму; растение является своего рода промежуточным этапом между подсознательной формой атома и сознательным животным. Жизнь поистине является универсальным действием Сознания-Силы, направленным на Материю и выраженным в ней на подсознательном уровне. Действие Сознания-Силы созидает, поддерживает, разрушает и воссоздает живые формы или физические тела и пытается пробудить в этих материальных формах сознательные ощущения с помощью нервной энергии, которая представляет собой энергетические потоки взаимообмена информацией. Можно говорить о трех уровнях действия Сознания-Силы. На низшем и первом уровне вибрация Сознания-Силы наблюдается в спящей Материи и носит полностью подсознательный и механический характер. На среднем, промежуточном уровне вибрация Сознания-Силы приобретает способность выражения определенной реакции, граничащей с сознательной, хотя все еще не достигающей разумной формы. На высшем и третьем уровне своего проявления жизнь создает сознательно организованную деятельность в виде разумно воспринимаемых ощущений, что становится основой появления ЧУВСТВЕННОГО РАЗУМА и ИНТЕЛЛЕКТА. На промежуточном уровне мы начинаем улавливать отличие Жизни от Материи и Разума, но на самом деле Жизнь одинакова на всех уровнях своего проявления и всегда является связующим звеном между Разумом и Материей, будучи неотъемлемой от Материи и заключая в себе интуитивное предчувствие Разума. Жизнь есть действие Сознания-Силы, не направленное на формирование субстанции; Жизнь также не есть действие разума, имеющее целью постижение субстанции или формы, как объекта восприятия; Жизнь – это скорее энергетическая составляющая сознательного существа, которая одновременно является и источником формирования субстанции, и вспомогательной основой для сознательного ментального восприятия. Жизнь, как энергетическая основа сознательного существа, есть проявление созидательной силы бытия в виде действия и реакции острого чувственного восприятия, которое на других уровнях сознания, ограниченное рамками определенной субстанции, выражалось на подсознательном или несознательном уровне. Жизнь, являясь динамическим аспектом разума, питает и поддерживает его, как сознательную форму восприятия бытия, и позволяет ему оперировать не только ментальными образами, но и формами жизни и материи. Жизнь представляет собой соединительное звено, связующее и поддерживающее разум и материю в их взаимодействии. Эту функцию посредника Жизнь выполняет с помощью непрерывных потоков пульсирующей нервной энергии, передающих Разуму восприятие формы объекта в виде ощущений и доносящих до Материи обратную реакцию Разума в виде воли, воздействующей на материальный мир. Когда мы говорим о жизни, мы подразумеваем именно эту нервную энергию. В индийской терминологии эта сила называется ПРАНА, или Жизненная сила. Такая форма проявления Жизни в виде нервной энергии характерна только для животной формы существования. Та же самая энергия Праны присуща всем проявленным формам вплоть до атома, ибо по своей сути она повсюду является воплощением и выражением Сознания-Силы – Силы, направленной на поддержание и изменение изначального бытия созданных ею форм, Силы, лежащей в основе чувственного и ментального восприятия, скрывающейся поначалу под обличьем формы и раскрывающейся в ходе эволюции Разума и Жизни. К этому сводится значение вездесущей Жизни, проявленной в материальной вселенной. [18:186–87]

ЖИЗНЬ БОЖЕСТВЕННАЯсм.БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Жизнь и Душасм.Душа и Жизнь (Витальное Существо)

З

ЗАКОН

Всякий настоящий закон есть правильное ДВИЖЕНИЕ и процесс РЕАЛЬНОСТИ, энергия или СИЛА бытия в действии, выполняющая свое предназначение в соответствии с присущей ей истиной бытия. [19:998]

Истинное значение… КАУЗАЛЬНОСТИ – это Божественный Закон, суть которого заключается в неизбежности самораскрытия истины, присущей всякой вещи в виде ее ИДЕИ. Закон есть изначально определенная тенденция относительных проявлений бесконечной возможности. [18:143]

ЗЕМЛЯсм.ЭЛЕМЕНТЫ

ЗЛО

Печаль, боль, страдание, заблуждение, ложь, невежество, слабость, злонамеренность, неспособность, праздная бездеятельность и неподобающие поступки, отсутствие или извращенность воли, эгоизм, различного рода ограничения человеческой природы, отсутствие ощущения единства с другими существами – все это составляет емкий образ того, что мы называем злом; все это реальные факты земного сознания, не вымысел и не иллюзия, хотя подлинный смысл и истинное значение этих явлений отличны от тех, которые мы приписываем им в своем неведении. [18:405]