Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Она [неискренность в подсознательном витале] может быть опасной только в том случае, если бодрствующий ум с ней соглашается. Тем не менее, до тех пор, пока она сохраняется в подсознании, потенциальная возможность такого согласия остается, поэтому неискренность должна быть полностью искоренена.

* * *

То, что сейчас происходит, можно описать как мощный прорыв наверх подсознания, в котором содержатся в виде семени или мощных зарядов остатки привычных трудностей природы. Но этот подъем подсознания характеризуется состоянием замешательства и омраченности в уме, отсутствием упорядоченности и ясности в мыслях или вообще какой-либо внутренней согласованности – людей охватывает необъяснимая депрессия, отчаяние, они чувствуют неспособность двигаться дальше и начинают спрашивать себя: «А что мы здесь делаем? Зачем мы здесь находимся? Достигнем ли мы чего-нибудь?»; в то же время самым неожиданным и непредсказуемым образом начинают возвращаться старые трудности, и часто этот возврат носит неистовый и мучительный характер.

Вы не можете «начать» все сначала; это было бы слишком сложно в этой запутанной ситуации. Вы должны вернуться к той точке, где произошло отклонение в сторону. Если вы сможете вновь обрести Покой, который нисходил в вас, и, погрузившись в него, устремиться к свободе и широте сознания Пуруши, которое образует point d’appui[20] , фундамент, на который можно опереться, пытаясь отстраниться и отделиться от всего этого хаоса подсознательной Пракрити, то тогда вы обретете твердую почву под ногами и сможете продолжить свое движение вперед. Но для этого вы должны принять твердое решение: не позволять себе ежеминутно терять внутреннее равновесие и отклоняться от этого решения.

* * *

С подсознанием всегда требуется большая работа. Но если вы настолько остро чувствуете необходимость в этом [в очищении подсознания], то, должно быть, время для этого пришло. Если другие части существа сохраняют открытость и с готовностью откликаются [на действие высшей Силы], то работа с подсознанием не должна доставить слишком много беспокойства.

* * *

Все это, вероятно, поднялось из подсознания; возможно также, что на само подсознание было оказано воздействие, для того чтобы привести его в состояние света и покоя. Иногда оно приходит в состояние счастья, иногда пребывает в нейтральном состоянии, а иногда чувствует необъяснимую печаль. Эти изменения происходят без всякой видимой причины, сами по себе, в силу врожденной привычки Природы – поэтому вам не удастся отыскать источник этой печали. Да и как вы можете его отыскать, если он находится в глубинах подсознания. Когда возникает печаль, вы должны отделять себя от нее и отвергать ее, помня, что она вам не принадлежит, и так продолжать до тех пор, пока она окончательно не исчезнет, а ее место не займут покой и Ананда Матери, нисходящие в вас в ответ на ваш призыв.

* * *

Это хорошо; мы, конечно же, окажем вам помощь, о которой вы просите.

Что касается этого мрачного настроения, то оно поднимается из подсознания, где сохраняются все отвергнутые импульсы старой природы. Когда подобные настроения охватывают вас, вы должны оставаться спокойным и звать Мать до тех пор, пока ситуация не изменится. Со временем их способность механически и беспричинно подниматься из подсознания начнет слабеть и постепенно исчезнет, тогда подобные настроения уже не смогут возникнуть.

* * *

Скорее всего, это было нечто, пришедшее извне и скрывшее от вас внутреннее существо. Подобное часто случается, когда работа проводится в физическом сознании и подсознании, так как этим частям свойственно жить вовне, скрывая внутреннее существо естественным покровом темноты. Поэтому, когда в этом покрове удается сделать брешь, она тут же стремится затянуться. Когда такое случается, нужно оставаться невозмутимым и призывать Силу и Свет свыше, с тем чтобы они убрали этот покров. Нужно делать это до тех пор, пока покров не будет полностью и навсегда удален, и больше уже ничто не сможет скрывать от вас внутреннее существо.

* * *

Так всегда бывает с впечатлениями, оставленными в физическом подсознании. Иногда они кажутся чем-то призрачным, далеким и безжизненным, а иногда вдруг обретают силу. Это зависит от того, захвачены ли они потоком внешней универсальной силы или же поднимаются сами собой, обладая только той силой, которая осталась у них из прошлого.

* * *

Поскольку сейчас воздействие оказывается на физическое сознание, то все прошлые впечатления (которые обычно хранятся в подсознании и время от времени поднимаются, незаметно влияя на мысли, чувства и действия), должно быть, поднялись все разом и завладели сознанием. Обычно это происходит для того, чтобы садхак смог увидеть их и отвергнуть, полностью освободившись от своего физического прошлого (как в подсознательных, так и в сознательных частях существа). Именно поэтому впоследствии вы почувствовали облегчение. Горло является центром выражающего (физического) ума.

* * *