Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III

Все эти способности психического сознания, в первую очередь, оказываются значимы и полезны для ума и часто не выходят за рамки ментального применения. Однако, будучи наполнены духовным смыслом, светом и намерением, они могут использоваться и для решения духовных задач. Чтобы добиться этого, нужно придать нашему психическому взаимообмену с другими духовный характер и смысл и поднять его на качественно новый уровень. В йогической практике именно с помощью такого рода духовно-психического взаимообмена наставник обычно помогает своим ученикам. Знание нашей внутренней сублиминальной и психической природы, ее сил, присутствий и влияний, и способность взаимодействовать с другими планами и их силами и существами также могут быть использованы для более высоких целей, чем любая ментальная или мирская цель, для овладения и подчинения всей нашей природы и восхождения за пределы промежуточных планов, чтобы достичь высочайших духовных вершин нашего существования. Однако самое непосредственное духовное использование психического сознания заключается в том, чтобы сделать его средством общения, связи, единения с Божественным. Мы обнаруживаем огромный мир духовно-психических символов, проникаем в него, видим сияющие, могущественные и живые формы и инструменты, которые могут помочь в разгадке духовных смыслов, поддержать наш духовный рост и развитие духовных способностей и переживаний, стать средством обретения духовной силы, знания и Ананды. Мантра является одним из этих духовно-психических средств, одновременно символом, инструментом и звуковой оболочкой божественного проявления. И таковы же образы Божества и его ипостасей и могуществ, используемые в йоге в качестве объектов медитации и поклонения. Становятся видимы великие формы и тела Божественного, через которые оно являет свое живое присутствие; таким образом, мы можем с большей легкостью познавать его, поклоняться и отдавать ему себя, проникать в различные локи – миры его пребывания и присутствия – и жить там в свете его бытия. Его слово, приказ, Адеш, присутствие, прикосновение, водительство могут прийти к нам через наше одухотворенное психическое сознание, и оно, являясь неуловимо конкретным средством передачи духовных влияний, может помочь нам прийти в тесное общение и обрести близость с Божественным посредством всех наших психических чувств. Есть множество других вариантов духовного использования психического сознания и психических чувств и, хотя они не исключают возможности ограничения и искажения – ибо все вторичные инструменты могут, в силу склонности нашего ума, предельно ограничивать себя, способствовать частичной реализации, но в то же время препятствовать более интегральной, – они оказываются чрезвычайно полезными на пути к духовному совершенству и впоследствии, избавленные от ограничений нашего ума, преображенные и супраментализированные, делают духовную Ананду намного богаче и разнообразнее.

Подобно физическому и витальному сознанию, психическое сознание и психические чувства также способны к супраментальной трансформации и, благодаря ей, обретают свой интегральный смысл и полноту. Сверхразум овладевает психическим бытием, нисходит в него, преобразует его по образу и подобию своей собственной природы и возвышает, чтобы сделать аспектом супраментальной деятельности и состояния, частью супрапсихического бытия Виджняна Пуруши. Первым результатом этого преображения становится утверждение феноменов психического сознания на их подлинном основании, благодаря достижению полной реализации и обретению постоянного чувства единства нашего ума и души с умами и душами других и умом и душой универсальной Природы. Ибо эффект супраментального роста всегда выражается в универсализации индивидуального сознания. Это приводит к тому, что мы начинаем не только жить, даже на уровне нашего индивидуального витального бытия и его отношений с окружающей действительностью, универсальной жизнью, но и думать, чувствовать и ощущать (хотя и через индивидуальный центр или инструмент) с помощью вселенского ума и универсального психического существа. И, как следствие, мы имеем два очень важных результата.