Читаем Шри Чайтанйя Махапрабху в Джаганатха Пури полностью

Во время непринужденной беседы со Сарвабхаумой Бхаттачарйей Господь Чайтанйа сказал: "Я никогда не войду в храм Господа Джаганнатхи, а буду созерцать Господа из-за Гаруда Стамбхи." (М6/63-67)

Затем Гопинатха Ачарйа привел Шри Чайтанйу в его жилище и показал, где найти воду, кадки и горшок для воды. Он предусмотрел все.

После встречи с Сарвабхаумой в храме Джаганнатхи. Проведя около месяца в Джаганнатха Пури, Шри Чайтанйа встретил Сарвабхауму в храме Джаганнатхи. Непрерывно в течение семи дней Шри Чайтанйа слушал философию веданты в изложении Сарвабхаумы. На восьмой день Господь Чайтанйа подвел итог. Он доказал, что Абсолютной Истиной является Верховная Личность Бога, а затем дал восемнадцать различных толкований тексту атмарама из Шримад-Бхагаватам. (М6/118,199-207)

Поверженный Сарвабхаума признал Господа Чайтанйу Самим Кришной и предался Его лотосным стопам. Затем Шри Чайтанйа явил свою четырехрукую форму, а далее изначальную форму Кришны. Сарвабхаума простерся ниц и сразу же сложил сто стихов.

Шри Чайтанйа покидает Джаганнатха Пури, чтобы отправиться в Южную Индию. Господь Чайтанйа просит позволения у преданных пойти в Южную Индию на поиски своего брата Вишварупы и дает наказ каждому ждать Его возвращения. (М7/10-12)

Возвращение в Джаганнатха Пури из Южной Индии. Шри Чайтанйа вернулся в тот момент, когда проходил главный фестиваль Джаганнатхи.

Услышав о возвращении Шри Чайтанйи, Господь Нитйананда поспешил встретиться с Ним. Он был очень нетерпелив в своем великом экстазе. Всех преданных от счастья также охватил экстаз. Танцуя на дороге, они пошли встречать Господа. Присоединившись к ним, Господь направился в храм Джаганнатхи.

В экстазе любви Шри Чайтанйа танцевал и пел. В это время жрецы предложили Ему гирлянды и маха-прасад, затем Сарвабхаума пригласил Его в свой дом. (М1/121,М9/339-350)

Хронология двадцати четырех лет жизни Шри Чайтанйи в Джаганнатха Пури.

Январь-февраль. В Западной Бенгалии Господь Чайтанйа принимает саннйасу (отреченный порядок жизни).

Февраль-март. Уход в Джаганнатха Пури, штат Орисса.

Апрель-май. Освобождает Сарвабхауму при помощи Своих проповедей.

Май-июнь. Покидает Джаганнатха Пури, чтобы отправиться в Южную Индию. (М7/предисловие)

Господь Чайтанйа провел в Навадвипе (Западная Бенгалия) первые двадцать четыре года жизни, убеждая каждого воспевать Харе Кришна маха-мантру и погрузиться тем самым в любовь к Кришне.

По прошествии двадцати четырех лет, приняв отреченный порядок жизни, Он поселился в Джаганнатха Пури со своими преданными. (Ади13/33,4)

А. Первые шесть лет в Джаганнатха Пури. В течение шести лет (из двадцати четырех, проведенных в Джаганнатха Пури), Шри Чайтанйа распространял любовь к Господу, постоянно воспевая и танцуя. Он также обошел всю Индию (от мыса Коморин через Бенгалию и Вриндаван), воспевая, танцуя и распространяя любовь к Богу. Он уходил из Джаганнатха Пури и возвращался непрерывно в течение первых шести лет. (Ади13/35; М25/240)

Б. Средние шесть лет. Закончив Свои путешествия из Джаганнатха Пури и обратно, Господь Чайтанйа обосновался в Джаганнатха Пури и провел там оставшиеся восемнадцать лет. В течение этих лет Он, главным образом, воспевал Харе Кришна со Своими преданными.

Личным примером Шри Чайтанйа Махапрабху обучал живых существ методу преданного служения.

Шесть лет из последних восемнадцати Шри Чайтанйа провел в общении со Своими многочисленными преданными. Воспевая и танцуя, Он распространял любовное служение Господу. Простым воспеванием и танцами Он побуждал преданных любить Кришну. (М1/22,251; М25/241; Ади13/38)

В. Последние двенадцать лет. Шри Чайтанйа тяжело переживал разлуку с Кришной. День и ночь Он упивался трансцендентным блаженством песен и стихов из Кришна Карнамриты, Гита-Говинды, Шримад-Бхагаватам и Джаганнатха-Валлабха-Натаки со своими двумя сподвижниками - Раманандой Райем и Сварупой Дамодарой. (Ант16/79)

Днем и ночью Господь Чайтанйа наслаждался красотой, ароматом и прелестью Кришны, точно находился с Ним бок о бок. (Ант20/3-4)

Последние двенадцать лет были использованы лишь на то, чтобы мысленно наслаждаться играми Кришны, находясь в разлуке с Ним. Шри Чайтанйа испытывал блаженство гопи, разлученных с Кришной. Когда Кришна покинул Матхуру и оставил гопи, они плакали, называя Его опорой своей жизни и остро переживая вынужденную разлуку с Ним. Это экстатичное чувство демонстрировал Господь Чайтанйа собственным примером.

От разлуки с Кришной Господь Чайтанйа лишился рассудка. Он плакал или смеялся, то танцевал, а то пел в великой печали.

В это время Шри Чайтанйа посещал Господа Джаганнатху. Его чувства в точности соответствовали чувствам гопи, увидевших Кришну на Курукшетре после долгой разлуки. (М1/51-53)

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза