Возвращаясь к слову «дух»: мы в Индии применяем это слово с заглавной буквы Д, и его смысл отличается от того, что оно означает на Западе. Этот Дух — мужская форма Бога, не вступающая в область творения. Это непроявленное Запредельное, Сущее. Когда мы вступаем во внутреннюю жизнь и совершаем духовный прогресс, осознавая себя и освобождая себя от страха, сомнения и ограниченности, мы обретаем свободный доступ к Духу. Там мы достигаем своего тождества с Космическим Видением и Реальностью. Такое понимание Духа чуждо Западу. На Западе мы пользуемся словом «дух», говоря о спиритизме и сущностях из витального мира.
Шри Чинмой: Когда к вам явятся хорошие духи, вы всегда будете ощущать аромат цветка. Вы ощутите благоухание цветов или благовоний, даже если в комнате нет цветка, и испытаете радость. Но когда возле вас появятся плохие духи, вы всегда будете чувствовать в комнате и в своем теле некий страх или беспокойство, или волнение. Перед самым их появлением вы могли быть очень чисты, но плохие духи делают ваш ум нечистым.
Шри Чинмой: Да. Во сне могут приходить родители и велеть вам сделать что-то хорошее, или они предскажут вам будущее, или они могут просто предупредить вас, что должно что-то произойти.
Моя мать умерла более двадцати лет тому назад, и теперь она на Небесах. Сотни раз она приходила и помогала мне. Иногда, когда я положу что-то не на место и бываю в затруднении, потому что мне нужна эта вещь, передо мной появляется моя мама. Так же как я вижу вас в физической форме, я могу видеть ее, прикасаться к ней. Затем она мне говорит: «Смотри, это там, в том ящике». Я говорю: «Нет, не может быть, чтобы это было там, потому что я не пользовался тем ящиком. Я никогда им не пользуюсь». Но именно там я это и нахожу. В Индии говорят, что, если вы кладете что-либо левой рукой, вы будете часами искать это, пока не найдете. Конечно, есть и другой метод. Когда я положу что-то не на место, то, сконцентрировавшись, я могу тут же обнаружить, где оно.
Шри Чинмой: Да, у каждого есть не один, а два-три наставника. Мы в Индии называем их семейными божествами. А также наши родители или родственники, которые были привязаны к нам, после того как покидают тело, помогают и наставляют, и молятся за нас. Если они все еще испытывают к нам какое-то чувство на том плане, они помогают. Им легче молиться за нас, чем нам за них, потому что они находятся на более высоком плане, чем мы.
Шри Чинмой: Когда у меня болела нога, мои сестры видели белую фигуру, которая массировала мне стопы. Самого лица они не видели, только неясную форму. Я же мог полностью видеть лицо и все прочее. Я сказал сестрам не касаться духа, потому что он обладал исключительной чистотой. Я попросил их зажечь благовония и свечи и поставить цветы. Когда приходит дух, это надо делать; иначе духу будет очень трудно быть с вами. Хотя вы, возможно, самый чистый человек на земле, духам вы всегда будете казаться полным нечистоты. Но если будут цветок, благовония и свеча, то им будет легче остаться.
Шри Рамакришна, один из наших великих духовных учителей, уже оставив тело, пришел однажды в дом одного из своих преданных. Преданный хотел, чтобы он побыл подольше, но Шри Рамакришна сказал: «Я пришел к тебе из своей бесконечной любви, но вижу, что ты такой нечистый. Тебе надо постоянно жечь в комнате благовония. Приходить и проводить время в этом месте — это будто спать на терновом ложе. Ты хочешь, чтобы я спал на терновом ложе?»
Шри Чинмой: Это позволяет им поддерживать покой. Это очищает атмосферу. Это их пища; для них это как фрукты. Вы мучаете духов, если в вашей комнате нет чистоты, когда вы их призываете, хотя тело и ум у вас могут быть чисты. Возможно, вы думаете о Боге и чувствуете, что вы чисты, но если у вас нет чистоты в комнате, то это мучение для духов.