Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Когда ему было девятнадцать лет, Ганди отправился в Англию изучать право. Три года спустя он вернулся в Индию и начал юридическую практику. Увы, в те дни своей практики он получал не гирлянды побед, а печальные поражения. Поскольку дело обстояло таким образом, он захотел стать учителем в высшей школе в Бомбее. Здесь Бог также отказал ему в новой карьере — просьба Ганди стать учителем была отвергнута. Но в 1893 году возможность вновь постучалась в дверь его жизни. Сердце этого молодого юриста рыдало вместе с его товарищами-соотечественниками, которые были жертвами безжалостной несправедливости в Южной Африке. Он отправился в Африку. Он защищал их дело в суде. Он помогал им и служил им. Там, в Африке, он постепенно стал адвокатом высшего ранга. Махалакшми, Богиня Красоты и Изобилия, благословила его сердце Своей красотой, а его внешнюю жизнь — изобилием. Деньги птицей полетели к нему и мило сели на его руку. Успех собакой прибежал к нему и сел прямо у его ног.

За птицей и собакой из далекой земли пришел человек и вдохновил его устремленное сердце и просветил его ищущий ум на исполнение идеалов жизни. Жизнь Ганди стала совершенным выражением вдохновения Толстого. С целью развития своих идеалов, он отверг венец и трон своих внешних достижений. Он обнял Ахимсу, он обнял Сатьяграху. Он был одним из тех, кто пробудил спящую нацию, кто вдохновил попранную и угнетенную страну выйти из-под иноземного ига. Ему сопутствовал успех. К этому времени его хрупкое тело познало нечеловеческую жестокость. Несколько раз ему пришлось испытать суровые лишения тюрьмы. 11 января 1908, будучи заключенным в тюрьму в первый раз, он писал:

Мы будем чувствовать себя счастливыми и свободными, как птицы, даже в стенах тюрьмы. Нас никогда не сломить заключением в тюрьму. Когда вся Индия выучит этот урок, Индия будет свободной. Даже если чуждая сила превратит всю Индию в огромную тюрьму, она не сможет заключить в тюрьму ее душу.

Его освобождение из последнего заключения состоялось 6 мая 1944 года. Он провел в тюрьме 2338 дней.

Его внешняя жизнь страдала, его внутренняя жизнь ликовала. Его жизнь и убеждения его души стали неразделимыми. Независимость его страны стала объектом заботы его души. «Неприкасаемые» его страны стали объектом его сердечной заботы. Барат Мата возложила руки Бесконечной Щедрости на голову своего преданного сына. «Неприкасаемые» его страны нашли свой приют в его безграничном сердце.

За освобождение «неприкасаемых» от невыразимых страданий сердце всевышней жертвы Ганди заявляет:

Я не хочу повторного рождения, но если мне нужно родиться еще раз, я предпочитаю родиться «неприкасаемым», чтобы разделить их печали, страдания и публичные оскорбления, направленные против них, чтобы бросить вызов и освободить самого себя и их от такого ужасного положения.

Все мы знаем высшую необходимость смирения в жизни искателя. Нет смирения — нет осознания Бесконечной Истины. Человеку нужно быть столь же смиренным, как пыль. Но смирение Ганди не хочет останавливаться даже на этом уровне. Он говорит: «Искателю истины следует быть еще более смиренным, чем пыль. Мир попирает пыль своими ногами, но искателю истины следует смирять себя так, чтобы даже пыль могла попирать его. Только тогда, и не раньше, он получит проблеск истины».

Мир, особенно христианский мир, боится последствий греха. Христианин озабочен своим грехом больше, чем любой другой человек на Земле. Индийское сердце Ганди говорит о грехе: «Я не ищу освобождения от последствий греха, я ищу освобождения от самого греха».

Ученик Веданты будет заявлять, что греха, как такового, не существует. Это просто план невежества.

Ганди проливает свет на зачатие и воздержание: