Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Темная, непросветленная, невежественная и связанная землей человеческая жизнь может обрести свое осознание, освобождение и спасение только тогда, когда она получает сознательные и постоянные Благословения, Любовь, Сострадание и Заботу Небес. Как нам открыть Небеса? В самоотдаче — самоотдаче согласно Воле Бога, а не собственной воле. В человеческом образе жизни взаимное понимание или непонимание — в порядке вещей. Я даю тебе, а ты даешь мне. Я бью тебя, ты бьешь меня. Я отзываюсь о тебе хорошо, и ты отзываешься обо мне хорошо. Такова человеческая особенность. Но божественная особенность совершенно иная. Если это Воля Бога, я дам тебе без малейшего колебания то, что у меня есть, и то, чем я являюсь. То, что у меня есть, — это внутренний зов, чтобы взбираться высоко, выше, в высшее. То, чем я являюсь, — это постоянное посвящение тебе и всему миру, ничего не ожидая взамен. Наша жизнь устремления — это жизнь постоянной осознанности, постоянной самоотдачи, постоянного чувства неделимого единства с Богом и человечеством. Таков божественный подход.

Иногда мы жертвуем собой и чувствуем себя очень великодушными. Но может случиться, что наша жертва предложена не тому человеку — человеку, который не нуждается в этом или не хочет этого сейчас, тому, кто крепко спит. Для нас пробил час подняться и отправиться во внутреннюю школу учиться, но наши друзья могут все еще крепко спать. Мы считаем, что делаем им большое одолжение, пробуждая их, но им может не понравиться мысль подняться в такой ранний час. Они могут возмутиться и рассердиться. Наше самопредложение должно предназначаться Божественному в человечестве, но не каждому его индивидууму. Мы совершим грубую ошибку величиной с Гималаи, если предложим свое посвящение тому, кто все еще крепко спит во внутреннем мире. Сейчас ему не нужна наша помощь. Если мы повинуемся Воле Бога, мы станем помогать тому, кто готов выйти из своего невежества-сна и бежать с нами к Золотому Берегу.

Когда мы следуем божественной жизни, когда мы ведем божественную жизнь, мы всегда ставим Бога на первое место во всей своей деятельности. Мы исполняем Его Волю. Именно Он выбирает человека или людей, в которых нам следует служить Ему.

НЕВЕЖЕСТВО И ЗНАНИЕ

Университет Глазго, Глазго, Шотландия

Клуб королевы Маргарет

16 июня 1976

Дорогие искатели, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать короткую лекцию о невежестве и знании. Этот предмет знаком каждому человеку без исключения. Кроме того, каждый человек имеет дело с невежеством и знанием согласно своей внутренней восприимчивости и внешней способности.

Невежество хочет побеждать, знание хочет просветлять. Невежество хочет покорить мир, сражаясь, удушая и убивая. Знание хочет просветлить мир, любя и становясь единым с миром. Невежество — это жажда постоянной разделенности. Знание — жажда прочного союза. Невежество учит как сознательно или неосознанно развивать разрушительные животные качества мира. Знание учит нас как нырять глубоко внутрь и выносить на передний план просветляющие, божественные качества мира. «Пришел, увидел, победил», — это послание невежества. «Я любил, я служил, я стал», — это послание знания. Я пришел в мир, я вижу и чувствую Творение Бога вокруг себя и хочу покорить его, подчинить его, управлять им, — таково послание учителя-невежества во мне. Учитель-знание во мне учит меня любить, служить миру и становиться инструментом Бога в мире. Слушаясь учителя-знание, я люблю Бога и служу Богу и превращаюсь в свое внутреннее Существо, в высшую Реальность, которая заодно с Самим Богом.

Когда мы молимся Богу об исполнении желаний, изобилующих, бесчисленных желаний, в это время в нас и через нас играет свою роль именно невежество. Когда мы просим Бога принять нашу сторону и оставаться на нашей стороне, тогда опять невежество играет свою роль в нас и через нас. Но когда мы молимся Богу об исполнении устремления и о даровании нам способности быть на Его стороне, тогда свою роль в нас и через нас играет знание.

Устремление — это наш внутренний зов, зов, который взбирается высоко, выше, в высшее. Взбираясь, он просветляет непросветленное человеческое в нас, очищает нечистое животное в нас и служит божественному в нас для проявления Бога на земле. Когда мы на стороне Бога, конечное в нас сознательно погружается в Бесконечное и индивидуальное «я» становится единым с Универсальной Реальностью.