Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

В мире, предвиденном Богом, есть два божественных представителя семьи Бога, которые вечно участвуют в игре Света и Восторга на земле: вера и чистота. На каждого человека постоянно нападают силы невежества. Эти силы невежества — сомнение и нечистота. Вера — это Всевышний в нас, божественный представитель в нас, божественное дитя в нас, которое растет и сияет, просветляет и исполняет. Сомнение пытается покорить нашу веру и отравить ее. Вера также хочет победить сомнение. Но когда вера побеждает сомнение, она не отравляет его. Она не уничтожает сомнение. Она только просветляет сомнение, ибо вера считает сомнение младшим членом своей семьи. Поэтому вера чувствует, что ее прямой долг — просветлить сомнение, которое является младшим, разрушительным членом семьи.

Так же как сомнение пытается уничтожить нашу веру, так и нечистота пытается уничтожить чистоту в нас и вокруг нас. Она пытается уничтожить не только чистоту, но и нашу божественность. Если нечистота добивается успеха, она действительно уничтожает чистоту, но ей ни за что не уничтожить нашу божественность. Чистота — от сердца и для сердца, поэтому она может быть уничтожена, но божественность — от души и для души, поэтому она никогда не может быть уничтожена. С течением времени, неторопливо, неуклонно и неизменно чистота и божественность побеждают нечистоту. Они не уничтожают нечистоту, но очищают само ее существование. Они показывают нечистоте часть божественной реальности, которая находится внутри.

Сомнение — это разрушительная сила, которая будет уничтожать не только веру, но и саму себя. Нечистота тоже разрушительная сила. Когда вера, чистота и божественность побеждают эти силы невежества, тогда те просветлены, совершенны и исполнены. Допустим, невежество — это колючка, которая вонзилась в ногу. Для того чтобы избавиться от этой колючки-невежества, требуется еще одна колючка. Эта вторая колючка — временная сила-спасение. Что мы затем делаем? Мы выбрасываем обе колючки, поскольку опасаемся, что колючка, ставшая нашим спасителем, в конце концов создаст проблемы.

В этот момент должна проявиться мудрость. Мудрость — не информация, которую мы получаем от мира вокруг себя. Мудрость — это то, что мы получаем от души. Каждое мгновение мудрость наполняет энергией физическое в нас, витал в нас, ум в нас и сердце в нас. Когда физическое полно энергии, оно открывает дверь высшей Реальности. Когда витал полон энергии, он открывает дверь высшей Силе. Когда ум полон энергии, он открывает дверь универсальному Покою. Когда сердце полно энергии, оно достигает высоты Трансцендентального Единства.

Конечное в нас не осведомлено о Бесконечном, но когда оно осознает Бесконечное, у него появляется комплекс неполноценности и оно не хочет быть сознательно единым с Бесконечным. Конечное — это сила невежества. Но Бесконечное чувствует свое единство с конечным. Оно чувствует, что было время, когда оно было не целым океаном, а лишь крошечной каплей, подобно конечному. И затем из крошечной капли оно расширило свое сознание и распространилось на весь океан. Это произошло в процессе эволюции. И Высшая, абсолютная Истина была первоначально Единой. Бог был Единым, но затем Он решил стать многими. Бесконечное сознательно решило стать конечным.

Знание говорит нам, что в Бесконечном мы можем найти конечное, а в конечном мы можем найти Бесконечное. Только потому, что Бог бесконечен, Он может наслаждаться Собой в мельчайшем атоме так же, как и в бесконечном Просторе. Знание говорит нам нечто большее. Божественное знание говорит нам, что многие и Единый были с самого начала идентичны, они были сотворены вместе. Единый — это Видение, многие — это Реальность. Бог-Видение и Бог-Реальность все время вместе. От Силы-Видения Бога тотчас пришла в существование Реальность. Вместе с тем, с Силой-Реальностью в существование пришло Видение. Бог хотел наслаждаться Самим Собой. Он хотел предложить Нектар Бессмертия всему Своему Творению. С Творением Он чувствовал расширение Своей Формы-Я, Своей проявленной Формы. Когда Он вначале создал мир, Он увидел Своим внутренним Видением изначальное будущее. Теперь неторопливо, постепенно и непогрешимо Он раскрывает Свое Видение.

НЕБЛАГОДАРНОСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ

Университет Эдинбурга, Эдинбург, Шотландия

Центр Католической церкви

17 июня 1976

Дорогие искатели, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать короткую лекцию о неблагодарности и благодарности. Это две силы. Неблагодарность — разрушительная сила, а благодарность — созидательная сила. Каждый день в своей разнообразной деятельности мы выражаем своим собратьям-людям либо неблагодарность, либо благодарность.

Неблагодарность не является нашей неспособностью благодарить за дары, которые мы получаем от других. Неблагодарность — это наше намеренное нежелание благодарить за дары, которые мы получаем от других. Благодарность — это восприимчивость, восприимчивость, которая осознает дары других, любовь и заботу других. Каждый раз, когда мы выражаем благодарность, мы расширяем свои сердца.