Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Имея такую веру, мы всегда будем удовлетворены, что бы Бог ни дал нам, ибо знаем, что Он готовит нас к принятию Его Бесконечности и Вечности. Мы можем молиться годами и не получать ни капли покоя, или можем получить каплю покоя, но чувствовать, что этого не достаточно. Мы хотим покоя в изобилии, если не в безграничной мере. Но, если у нас есть восприимчивость, Бог даст нам Свое бесконечное богатство. Бог, наш вечный Отец, даст нам изобилие Покоя и изобилие Света, когда у нас будет восприимчивость принять это.

У Бога и человека должна быть взаимная вера и уверенность друг в друге. Искатель в нас должен иметь уверенность в том, что Бог, в избранный Им Час, непременно дарует нам бесконечный Покой. Наша роль только в том, чтобы молиться и медитировать одухотворенно, преданно и безоговорочно. Бог считает Своей неотъемлемой обязанностью помогать Своим детям-искателям, направлять их, лепить и формировать их в Свое собственное Воплощение. Но у Него есть Свой, избранный Им Час, который, к сожалению, может не совпадать с нашим часом. Если у нас есть вера в Бога, в то, что Он сделает все для нас, и если Бог имеет веру, что мы можем быть Его совершенными эмиссарами, Его совершенными представителями и инструментами на земле, тогда совершенство непременно расцветет. Только в совершенстве обитает удовлетворение. Кроме того, удовлетворение — это не что иное, как покой. Поэтому покой — это удовлетворение, удовлетворение — это совершенство.

Когда мы думаем о совершенстве, нам нужно знать, что у совершенства нет застывшего стандарта. Мы никогда не можем сказать: это конечный результат, не может быть ничего лучшего или ничего более просветляющего, чем это. Нет! Сегодняшнее представление о совершенстве не является и не может быть завтрашним представлением о совершенстве. Поскольку совершенство — это удовлетворение, совершенство должно быть превосхождением. Сегодняшнее удовлетворение в том, чтобы получить диплом высшей школы; получая его, мы обретаем удовлетворение и совершенство. Завтра мы будем думать об университетской степени, и наше удовлетворение и совершенство будет в этом. Затем, получив университетскую степень, мы почувствуем, что все еще не удовлетворены, поскольку знаем, что во вселенной Бога живет бесконечная мудрость. Если мы посмотрим на самих себя или нырнем глубоко внутрь, мы увидим, как беспомощны и безнадежны мы в смысле бесконечной мудрости. И тогда мы попытаемся стать более мудрыми, чтобы достичь настоящего удовлетворения.

Нет конца внутреннему знанию и внутреннему покою, которого мы можем достичь, и нет конца удовлетворению, которое мы можем получить. Каждое мгновение Бесконечность превосходит свою собственную бесконечную Реальность. Каждый раз, когда мы достигаем чего-то нового, — это наше удовлетворение и совершенство, но, в то же время, новое чувство голода поднимает нас к более высокой реальности. Этот голод — внутреннее стремление получить больше покоя, больше света, больше блаженства Свыше, чтобы стать лучшим инструментом высших реальностей.

В обычной человеческой жизни, когда мы просим о вещах, мы чувствуем, что эти вещи принесут нам удовлетворение, которое является покоем. Но в духовной жизни, когда мы молимся о покое, свете и блаженстве, мы просим о них не ради собственного удовлетворения, но ради удовлетворения нашего Внутреннего Кормчего. Мы говорим: «Если это Твоя Воля, Господь, даруй мне Покой, Свет и Блаженство в бесконечной мере, чтобы я смог быть Твоим совершенным инструментом». Когда мы просим о чем-то в обычной, неустремленной жизни, мы никогда не скажем: «Если это Твоя Воля, тогда дай мне два дома или дай мне миллионы долларов». Нет! Когда мы просим о чем-то из мира желания, мы никогда не скажем: «Если это Твоя Воля». Мы будем только умолять о вещах, в которых нуждаемся и которых хотим.

Но когда мы просим о чем-то из мира устремления и когда мы живем в мире устремления, мы всегда будем говорить: «Если это Твоя Воля, тогда, пожалуйста, даруй мне Покой, Свет и Блаженство. Мы не знаем, что для нас хорошо, а что плохо. Если такова Твоя Воля, тогда дай нам то, в чем мы нуждаемся, чтобы мы могли служить Тебе более преданно и более одухотворенно». Эта молитва совершенно иная, и Бог прислушивается к нашей одухотворенной молитве с любящим Сердцем.

Все мы здесь искатели. В каждое мгновение мы будем просить своего Возлюбленного Всевышнего о божественном и всевышнем. Если мы молимся Богу безоговорочно о трех дарах: Богоосознании, Богопроявлении и Богоудовлетворении, — мы непременно будем благословлены своим Возлюбленным Всевышним. Но, молясь и медитируя, нам нужно иметь или выводить вперед одно возвышенное желание, одну просветляющую цель: Радовать Его так, как Он Сам того желает.