Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

В духовной жизни, как я говорил прежде, сила и сила воли являются наиболее важными. Мы нуждаемся в силе физического, мы нуждаемся в силе витала, мы нуждаемся в силе ума, мы нуждаемся в силе сердца. Когда у нас есть физическая сила, когда физическое тело полно динамической энергии, мы не болеем. Если мы хотим медитировать рано утром, тело готово помогать нам. Если у нас нет здорового крепкого тела, то, вопреки нашим наилучшим намерениям, тело будет протестовать и заявит о себе болью в желудке, или головной болью, или другим недомоганием, которое будет беспокоить нас.

Если у нас есть сила в витале, тогда, будем надеяться, мы отважимся на свершение, мы отважимся победить все негативные силы внутри и вокруг. Силу в витале мы можем использовать либо для созидания, либо для разрушения. Но мы должны использовать эту витальную силу для строительства дворца света, покоя и истины, а не для разрушения.

Две вещи постоянно пытаются уничтожить наш ум: одна — страх, другая — сомнение. Когда у нас есть сила в уме, мы не позволяем страху или сомнению проникать в ум. Настоящая смерть приходит к нам только один раз в жизни. Но, в известном смысле, смерть приходит к нам почти каждый день, когда мы позволяем страху и сомнению проникать в ум. Когда мы приглашаем сомнение или лелеем его, это все равно, что принимать яд. Сомнение сводит на нет все наши возможности и божественные способности. Однако молитвой и медитацией мы придаем уму силу.

Когда в сердце человека нет силы, он будет чувствовать себя одиноким, даже если у него сотня друзей. Он может быть очень богатым, однако он будет чувствовать неуверенность. Но молитвой и медитацией человек придает своему сердцу силу, чувствуя там Присутствие Всемогущего Бога. А если он чувствует Присутствие Бога в сердце, как он может быть одиноким или неуверенным?

Имея силу в теле, витале, уме и сердце, мы становимся полностью готовыми осознать Высшее. Бог дал способность открыть подлинную Божественность, подлинную Реальность внутри себя каждому из нас без исключения. Но нам нужно регулярно молиться и медитировать, чтобы вывести свою способность на передний план и использовать ее. Если кому-то нравиться молиться, он может молиться. Если кому-то нравится медитировать, он может медитировать. А если кто-то хочет и молиться, и медитировать, пусть делает это.

Только благодаря молитве и медитации, мы можем в конце концов открыть своего самого Дорогого, абсолютно самого Дорогого, Единого на земле и на Небесах. И кто этот самый Дорогой? Разве Он кто-то другой, а не мы сами? Нет! Он — наша высшая и самая просветленная часть. Когда мы молимся и медитируем, мы открываем свою собственную высшую часть. Это наши стопы открывают нашу голову. Это лист открывает свой источник — дерево. Это конечное открывает свой Источник — Бесконечное.

ВНУТРЕННИЙ ПОКОЙ И ВСЕОБЩИЙ МИР

Университет Штутгарда, Штутгард, Германия

20 июня 1980

Что такое покой? Покой — это удовлетворение. Удовлетворение может быть достигнуто в теле, в витале, в уме и в сердце. Кроме того, удовлетворение, которое будет иметь тело, возможно, не удовлетворит витал, ум или сердце, или в этом нет необходимости. Тело получает удовлетворение, когда спит или отдыхает, в то время как витал получает удовлетворение, только когда он активен или динамичен. Ум получает удовлетворение, когда может приютить прогрессивную, просветляющую или исполняющую мысль, мысль, которая воплощает широту. Сердце получает удовлетворение, когда чувствует близость с внутренней реальностью или высшей реальностью. Таким образом, мы видим, что каждый член нашей внутренней семьи получает удовлетворение только тогда, когда достигает чего-то по-своему, и это удовлетворение — не что иное, как покой.

В обычной человеческой жизни мы чувствуем, что можем получить удовлетворение, умножив свое земное богатство. Но, умножая свои владения, мы видим, что умножение не является ответом. Тогда мы пытаемся достичь удовлетворения сложением. Мы стараемся прибавить кое-что к своим жизням. Мы чувствуем, что таким образом сможем достичь удовлетворения, которое является покоем, исполняющим покоем. Затем, когда сложение подводит нас, мы пытаемся пробовать, что может сделать деление. Мы делим свою реальность здесь, там и повсюду. Когда делению не удается принести нам удовлетворения, постоянного покоя, мы пытаемся пробовать вычитание. Но опять терпим поражение.

Умножение не помогает, сложение не помогает, деление не помогает, вычитание не помогает. Нет! Мы думаем, что для обретения покоя нужно либо обладание, либо отречение. Если мы искренни в своей внутренней жизни, мы увидим, что обладание никогда не приносит счастья. От одной машины мы идем к двум машинам, от одного дома мы идем к двум домам. Даже если мы удовлетворены домом, в котором живем, даже если мы владеем им и считаем своим, мы все равно чувствуем себя проигравшими. В тот момент, когда мы претендуем на что-то, эта вещь уже владеет нами. Обладая, мы являемся объектом обладания, и в этом не найти удовлетворения.