Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Творец и Творение. Мы любим Творение, а не Творца. Но внутри Творения находится Творец. С другой стороны, если мы боимся Творения и бежим к Творцу, это тоже ошибка. Если мы чувствуем, что Творению нечего предложить, мы ошибаемся. Настоящая Йога никогда не попросит нас отречься от мира. Мы должны принять, преобразовать и обожествить мир и принести на землю совершенное Совершенство.

У мира есть все, кроме покоя ума. Мы обретаем покой ума, когда чувствуем, что мир может обойтись без нас, но мы не можем обойтись без мира. Нам нужно знать, что мы не являемся незаменимыми, лишь Бог незаменим. Только придя к такому пониманию, мы можем иметь покой ума. Когда у нас есть покой ума, мы любим человечество, мы раскрываем и расправляем свои крылья. Когда мы любим человечество, мы удовлетворены, потому что удовлетворили Бога.

Дорогие искатели, давайте постараемся низвести Высшее и стать Высшим. То, что мы увидели, — Свет Бога, то, что мы почувствовали, — Любовь Бога. Теперь давайте станем Блаженством Бога.

ДОВЕРИЕ И ВЕРА

Методистский Университет Аляски, Анкеридж,

Аляска, США

29 октября 1974

Дорогие искатели, дорогие сестры и братья, с разрешения вашей души, я хочу сказать несколько слов, прежде чем начну лекцию. В начале этого года у меня и моих учеников появилось горячее стремление преданно и одухотворенно служить искателям всей страны. Мы решили прочитать лекцию и предложить свое посвященное служение в каждом штате. Сегодняшний день завершает этот цикл. Сегодня я проведу свою завершающую лекцию.

Я хотел бы прочитать лекцию о доверии и вере с духовной точки зрения. Доверие и вера первостепенно важны в духовной жизни. Они играют значительную роль также и в обычной жизни.

Доверие обычно в уме, тогда как вера — в сердце. У доверия, к сожалению, есть близкий сосед — сомнение. Что такое сомнение? Сомнение — это не что иное, как яд. В духовной жизни, когда сомнение входит в наш ум, мы не можем совершать прогресса. Даже в обычной жизни, когда мы сомневаемся в ком-то, мы ничего не выигрываем от своего сомнения. Сегодня мы сомневаемся в ком-то, завтра мы пытаемся развить немного веры в этого человека, а послезавтра мы подвергаем сомнению свою собственную способность суждения. Когда мы сомневаемся в ком-то, мы можем не потерять своей веры сразу. Но когда мы сомневаемся в себе, это означает конец нашего внутреннего прогресса. Сомнение — опасная дорога, ведущая к разрушению.

У веры есть близкий сосед — убежденность. Когда в нашем сердце пребывает вера, мы можем быть очень счастливыми и очень радостными. Что такое убежденность? Убежденность — это предвестник Богооткрытия и самооткрытия. Самооткрытие и Богооткрытие — одно и то же. Открывая себя, мы узнаем, что Богоосознание всегда было нашим правом от рождения, но мы забыли как пользоваться этим правом.

Доверие не различает. Очень часто ментальное доверие принимает как хорошее, так и плохое, божественное и небожественное, скоротечное и Вечное, конечное и Бесконечное, смертное и Бессмертное. Но мы должны быть очень осторожными, когда имеем дело с чем-то конечным и преходящим, чем-то небожественным и враждебным, поскольку можем быть полностью уничтожены, играя с небожественными силами, которые находятся внутри нас или вокруг нас.

Вера очень осторожна. Она всегда различает. Она принимает только Реальное, Божественное, Вечное, Бесконечное, Бессмертное. Если мы принимаем Реальное в себе, а не нереальное, тогда мы становимся трансцендентальной Реальностью. Если мы принимаем Бесконечность и Бессмертие, тогда, естественно, со временем в процессе эволюции мы становимся Бесконечностью и Бессмертием. Если мы принимаем Божественное в себе, мы в конце концов превращаемся в Божественность.

Человеческое доверие имеет двух хороших друзей: воображение и вдохновение. Очень часто нам говорят, что воображение — чисто ментальная галлюцинация, но это полностью абсурдно. Воображение — это предвестник осознания. Там, где нет воображения, не может быть творения. Все великие открытия науки основаны на внутреннем, просветленном воображении. То, что сегодня мы называем воображением, завтра станет осознанием. Вдохновение всегда значительно и в обычной жизни, и в духовной жизни. Когда мы вдохновлены, мы входим в область творчества. Если наша цель — далекая перспектива, силой своего вдохновения мы можем преодолеть половину пути почти сразу.

Доверие имеет разумные ценности. Вера имеет конструктивные и творческие ценности. Когда мы развиваем внутреннюю веру, мы видим, что Внутренний Кормчий переживает Свою собственную Высоту-Безмолвие в Своем звуке-земле и через него. То, чем Он был в безмолвии, проявлено в звуке как обожествляющая и приносящая бессмертие сила на земле. Всевышний Художник — это Внутренний Кормчий. Когда у нас есть конструктивные и творческие ценности, сама жизнь становится божественным искусством.