Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II полностью

На наш успех сразу же претендуют многие. Претендуют даже те, кто не имеет к нему никакого отношения. Но нашим прогрессом дорожит только одна Личность — наш вечно возлюбленный Отец Всевышний.


Успех — это песня обладания. Мы хотим владеть миром, но, к нашему огромному удивлению, прежде чем мы сможем располагать хотя бы одним человеком на земле, мы становимся объектом безжалостного обладания всего мира и связаны всем миром.


Обладание, честолюбие и внешний успех идут рядом. Сила честолюбия в конце концов приносит нам успех. Но сила отречения перед Всемогущим Отцом дарует нам прогресс — именно то, чего хочет Всевышний от наших жизней.


Когда честолюбие становится нашим близким другом, когда наше внутреннее существо переполняется решительностью, мы достигаем успеха. Но нам нужно понимать, что в духовной жизни, когда мы предлагаем свое честолюбие Источнику и отрекаемся перед Источником, мы совершаем подлинный прогресс. И в этом прогрессе мы открываем настоящую исполненность. Когда мы добиваемся успеха во внешнем мире, мы чувствуем, что совершили это вопреки противостоянию всего мира. Мы чувствуем, что достигли желаемого успеха именно благодаря собственным способностям. Но когда мы совершаем прогресс, неважно в какой области, в сокровенных тайниках своего сердца мы чувствуем, что весь мир помогал нам, что каждый человек на земле помогал нам тем или иным образом согласно своей способности.


В момент достижения успеха человек успеха начинает подсчитывать все трудности и опасности, с которыми ему пришлось столкнуться, прежде чем успех забрезжил в его жизни. Человек прогресса в момент совершения прогресса в жизни-переживании или в жизни-осознании начинает вспоминать все благословения, полученные Свыше. Наконец он осознает, что дверь возможности помечена обеими надписями: и «от себя» и «на себя». Он отталкивает в сторону свою жизнь зависимости, свою жизнь невежества, свою жизнь бесчисленных несовершенств. Он притягивает вниз Свыше Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере, неторопливо, неизменно, преданно и неустанно.


Отречение — это прогресс. Мы отрекаемся от своей жизни-невежества, своей жизни бесчисленных сомнений. Здесь я хочу напомнить послание Упанишад:


Oso vosyam idai sarvai yat kieca jagatyoi jagat


Весь мир принадлежит Господу Всевышнему. Не будем жаждать владений других. Вечное удовлетворение находится в отречении: в отречении мы пьем Нектар-Восторг Абсолюта.


Прогресс подобен лотосу, который распускается лепесток за лепестком. Каждый раз, когда раскрывается лепесток, мы чувствуем, что в нашей жизни служения устремленному человечеству расцветает новое посвящение, новая надежда, новое овладение собой.


Успех и прогресс на человеческом уровне — это два своего рода соперника. Успех хочет радовать себя согласно собственной восприимчивости. Прогресс хочет безоговорочно радовать Бога так, как этого желает Сам Бог. Мой опыт говорит мне, что у успеха короткая жизнь, которая, в то же время, сомнительна и ненадежна. Мое осознание говорит мне, что у прогресса вечная и вечно превосходящая жизнь. Сегодня мы достигаем цели благодаря своему прогрессу, который основан на устремлении, нашем восходящем внутреннем зове. Но затем сегодняшняя цель становится завтрашней стартовой точкой. Завтра нам нужно поставить перед собой более высокую цель. Каждый раз, когда мы достигаем цели, наше устремление говорит нам, что она является лишь стартовой точкой к более высокой, более значительной и более исполняющей цели. Мы находимся в процессе постоянного превосхождения своей реальности. А вечно превосходящая Реальность — это Золотой Берег вечно превосходящего Запредельного.


Сегодняшний несовершенный человек, сегодняшний непросветленный человек превращается в завтрашнего совершенного и полностью просветленного человека только тогда, когда чувствует, что прогресс — единственное, в чем он нуждается. Каждый раз, когда мы взбираемся на более высокую ступень лестницы прогресса, мы автоматически достигаем успеха, внутреннего успеха. Но если мы гонимся за успехом, есть большая вероятность того, что мы можем пользоваться нечестными средствами и совершать небожественные поступки, потому что соперничаем с теми, с кем еще не установили чувства неделимого единства. Когда мы хотим прогресса, мы чувствуем, что если нам и нужно состязаться с кем-либо или с чем-либо, то это наши внутренние враги: страх, сомнение, беспокойство, волнение, неуверенность.


Для достижения высшей Цели, мы в изобилии должны иметь веру как в себя, так и во Всемогущего Отца. Если у нас совсем нет веры во Всемогущего Отца, не беда. По своей бесконечной Щедрости, Он будет просветлять нас, вести нас, совершенствовать нас и исполнять нас в избранный Им Час. Но если мы теряем веру в себя или если нам не достает веры в свою жизнь устремления и посвящения, тогда нас поглотит невежество-тигр. В это время никто не сможет прийти нам на выручку.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика