Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Человек философии, человек религии и человек духовности — три брата, шагающие тремя разными дорогами. Но они уже начали свое путешествие и непременно достигнут своей Цели в избранный Богом Час. У каждого человека есть немного философии, немного религии и немного духовности. Но если искатель входит в жизнь устремления, если его внутреннее существо заставляет его любить Бога ради Самого Бога, тогда богатство философии, богатство религии и богатство духовности автоматически разрастутся в его жизни устремления. Философия скажет ему, кто такой Бог. Религия скажет ему, где находится Бог. Духовность скажет ему, зачем существует Бог.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Университет Вайоминга, Ларамье, Вайоминг, США

23 апреля 1974

Дорогие искатели, я хочу прочитать короткую лекцию о концентрации. В духовной жизни концентрация является первостепенно важной. Без концентрации мы не можем совершить никакого удовлетворительного прогресса. С концентрацией мы мчимся, как олень. Концентрация ускоряет наш прогресс к Золотому Запредельному.

Концентрация в физическом — это внимание.

Концентрация в витале — это проникновение.

Концентрация в уме — это наблюдение.

Концентрация в сердце — это усвоение.

Концентрация в душе — это просветление.

Концентрация в Боге — это совершенство.

Концентрация — это способность искателя. Его способность — это реальность, его реальность — божественность, а его божественность — Бессмертие.

Концентрация — это связующее звено между устремлением человека и Состраданием Бога, между нестерпимыми болями земли и освобождающей Улыбкой Небес.

Концентрация — это одновременно сила отвержения и сила принятия. Силой своей концентрации искатель отвергает поверхностную субстанцию тела. Силой своей концентрации искатель принимает внутреннюю сущность души. Концентрация — надежный спутник искателя. Она командующий капитан искателя и его просветляющий освободитель.

Утром, концентрируясь на Боге, мы приходим к пониманию, где находится Бог: во внутренних тайниках нашего сердца. В полдень, концентрируясь на Боге, мы узнаем, зачем существует Бог: Он существует именно ради нашего удовлетворения. Вечером, концентрируясь на Боге, мы узнаем, кто такой Бог на самом деле: Бог — это наша неосознанная глубина, Бог — наша непроявленная высота.

Концентрация — это одновременно развивающийся триумфальный успех человека и проявление непрерывного прогресса Бога здесь, на земле, и там, на Небесах. Человек концентрируется на Боге. Он сражается со своими бесчисленными сомнениями и тягостным невежеством, поэтому он божественный герой-воин. Бог концентрируется на человеке. Несмотря на слабости, несовершенства, ограниченности и невежество-ночь человека, Бог концентрируется на человеке со Своей бесконечной Любовью, вечным Состраданием и бессмертной Жизнью, поэтому Бог — Всевышний Любящий.

Когда мы концентрируемся на прошлом, прошлое пробуждает наше сочувствие, нашу заботу, нашу любовь к своей прежней жизни. Но искатель высшей Истины говорит, что прошлое — пыль. Он считает так, потому что видит, что прошлое не принесло ему Богоосознания, он чувствует, что прошлое бесполезно. Но в то же время, искатель понимает, что нуждается в прочном фундаменте. Если у прошлого есть что предложить ему и он все еще несет это весомое, ценное богатство, тогда это богатство усиливает его нынешнюю способность.

Когда искатель концентрируется на настоящем, имея свободный доступ к своему сердцу и душе, тогда его духовное путешествие безопасно. Но если он все еще остается большую часть времени в уме, — своем сомневающемся, подозревающем уме, связанном землей уме, — тогда само настоящее подозревает этого искателя. Настоящее подвергает сомнению его мотивы медитировать о настоящем. Настоящее проверяет его искренность: действительно ли он хочет увидеть лик Реальности в сердце настоящего.

Наконец искатель концентрируется на золотом будущем. Его будущее — в безотлагательности сегодняшнего устремления и завтрашнего осознания. Будущее говорит ему, что в сегодняшнем сердце Бог — это его Мечта-лодка, а в завтрашнем сердце Бог будет его Реальностью-берегом.

У концентрации есть два брата: медитация и созерцание. Концентрация вымащивает для искателя путь. Этот путь освещен солнцем, потому что концентрация не допускает ни тени сомнения, ни малейшей мысли по мере нашего продвижения к Трансцендентальной Цели. В медитации наш ум становится тихим и спокойным, а сердце опустошается так, чтобы Внутренний Кормчий смог получить прямой доступ к Своему Трону. Созерцание просит искателя играть в Космическую Игру со Всевышним Кормчим. Концентрация — это первая ступень на лестнице высшего осознания. Медитация — вторая ступень на лестнице высшего осознания. Созерцание — третья ступень на лестнице высшего, всевышнего осознания.