Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Молитва — это чистота. Она очищает наш ум. Ум всегда является объектом сомнения, страха, беспокойства и волнения. Его всегда одолевают злые силы, порочное оживление. Когда мы молимся, в нашем уме происходит очищение. Чистота усиливает нашу восприимчивость к Богу. В сущности, чистота — это не что иное, как восприимчивость к Богу. Каждый раз когда мы молимся, наш внутренний сосуд становится больше, еще больше, очень большим. В это время чистота, красота, свет и восторг могут входить в наш сосуд и резвиться вместе в сокровенных тайниках нашего сердца.

Медитация — это просветление. Она просветляет наше сердце. Когда в сердце приходит просветление, исчезает неуверенность, исчезает чувство желания. И тогда мы поем песню неделимого единства, своего неделимого единства со вселенским Сознанием, Трансцендентальным Сознанием. Когда наше сердце просветлено, наше конечное входит в Бесконечное и становится самим Бесконечным. Рабство тысячелетий оставляет нас и свобода бесконечной Истины и Света приветствует нас.

За молитвой следует медитация, а не наоборот. Сначала мы должны молиться, а затем медитировать.

Asato mo sad gamaya

Tamaso mo jyotir gamaya

Metyor mometau gamaya

Веди меня от нереального к Реальному.

Веди меня из тьмы к Свету.

Веди меня от смерти к Бессмертию.

Это молитва, которой мы научились у Ведических провидцев седого прошлого. Эта бессмертная молитва на небосводе Индии не знает себе равных.

Здесь, на Западе, Спаситель научил нас главной молитве: «Да будет Воля Твоя». Кроме того, Спаситель научил нас главной медитации: «Я и Отец мой — одно».

«Tat twam asi — Ты есть То». Ты есть То — вечно превосходящее Запредельное, Господь Всевышний. Такова молитва высшей высоты. «Ahau brahmasmi — Я есть Брахман, я — всепроникающий Брахман, Абсолютный Всевышний». Такова наивысшая высота и глубина медитации.

Молитва говорит мне: «О искатель, считай Возлюбленного Всевышнего своим близким и говори: “О Возлюбленный Всевышний, Ты мой. Я считаю Тебя своим близким, очень сокровенным. Даруй же мне Свои божественные качества в безграничной мере, чтобы я мог быть Твоим совершенным инструментом здесь, на земле. У Тебя есть бесконечный Покой, Свет и Блаженство. Даруй же мне бесконечный Покой, Свет и Блаженство, чтобы я мог быть Твоим самым совершенным инструментом”».

Медитация говорит мне: «О искатель, скажи Богу: “Я Твой”. Скажи Абсолюту Всевышнему: “Я в Твоем распоряжении. Используй меня по-Своему. Ты можешь проявлять Себя во мне и через меня каждый миг. Ты можешь каждый миг использовать меня по Своей Воле в Вечности. Исполнять Тебя так, как Ты Сам этого хочешь, — значит достичь бессмертной жизни. Исполни Себя через меня здесь, на земле, и там, на Небесах”».

Каждый искатель начинает путешествие своего дня с одухотворенной молитвы, а одухотворенной медитацией искатель завершает путешествие своего дня.

ДУХОВНОСТЬ И ИСКУССТВО

Школа изобразительного искусства, Нью-Йорк,

штат Нью-Йорк, США

8 октября 1975

Духовность — это осознание, осознание — универсальное единство человека с Абсолютной Реальностью. Искусство — это проявление, проявление Космического Сознания, которое воплощает каждый человек. Духовность — это трансцендентальная Радость. Духовность — вселенская Красота. Радость — это источник, Красота — источник. Мы пришли в существование из безграничной радости. В радости мы растем и в конце своего путешествия в радость мы возвращаемся. Эту радость мы переживаем только тогда, когда живем в душе, в мире подлинной Реальности. Если мы живем во внешнем мире, наша жизнь — не что иное, как нестерпимые боли.

Духовность — это сущность идеала. Этот идеал просветляет мир, мир, который взывает о возвышении своего сознания. Искусство — это выражение идеи. Эта идея вдохновляет мир постоянно нырять глубоко внутрь и идти вперед. Духовность — это движение вверх, а искусство — движение вперед. Духовность — парящая птица, а искусство — бегущий атлет.

У духовности есть друг — устремление. У искусства есть друг — вдохновение. Наш друг-устремление говорит нам, что когда мы достигаем своей Заветной Цели, мы не только видим Лик Цели, но также превращаемся в воплощение своей Цели. Наш друг вдохновение убеждает нас мчаться вперед, ибо там Цель. Эта Цель ожидает нас. В избранный Богом Час нам суждено достичь этой Цели.