Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II полностью

Ида управляет левой ноздрей. Пингала — правой. Нам нужно знать, что когда мы вдыхаем и выдыхаем главным образом через левую ноздрю, это функционирует ида, когда мы вдыхаем и выдыхаем через правую ноздрю, это функционирует пингала. А когда обе ноздри функционируют одинаково хорошо, нужно знать, что это играет свою роль сушумна. Иногда также бывает, что ида вдыхает, а пингала выдыхает.


Ида, пингала и сушумна сходятся в шести различных местах. Каждое место встречи образует центр, и каждый центр — круглый, как колесо. Индийская духовная философия называет эти центры чакрами. Их также называют лотосами, потому что они похожи на цветы лотоса. Есть шесть центров, как вы, возможно, знаете: муладхара, свадхистхана, манипура, анахата, вишуддха и аджна. Существует еще одна чакра, расположенная в мозгу и имеющая название сахашрара. Поскольку она расположена в мозгу, а не вдоль позвоночника, ее рассматривают отдельно от остальных шести центров. Помимо этих шести, в тонком физическом теле существует множество других чакр. Так, в колене у нас есть чакра, даже в пальцах ног и кончиках пальцев рук у нас есть чакры. Но эти чакры — второстепенные, и обычно их не упоминают.


У корневой чакры, или лотоса муладхары, четыре лепестка красного и оранжевого цветов. У селезеночной чакры, свадхистханы, шесть лепестков. Ее цвета: оранжевый, голубой, зеленый, желтый, фиолетовый и кроваво-красный. Кроваво-красный — наиболее выделяющийся цвет этой чакры. Пупочная чакра, манипура, имеет десять лепестков. Их цвета: розовый, оранжевый и зеленый, с преобладанием зеленого. Сердечная чакра, анахата, имеет двенадцать лепестков. Их цвет — ярко-золотой. У горловой чакры, лотоса вишуддхи, шестнадцать лепестков. Их цвета — голубой и зеленый. Межбровный центр, аджна, имеет только два лепестка. Но внутри каждого из них находится еще по сорок восемь лепестков. Их цвет — розовый. Венечный центр, сахашрара, имеет тысячу лепестков, или, если быть более точным,


Универсальное Сознание несет в себе универсальную музыку. Каждая чакра, где накапливается жизненная энергия Универсального Сознания, издает определенную музыкальную ноту. Сахашрара издает тон шадья, или ша; в западной музыке вы называете его «до». Аджна издает тон ришава, или ри, — то, что вы называете «ре». Вишуддха издает тон гандхара, или га, — то, что вы называете «ми». Анахата издает тон мадьяма, или ма, — то, что вы называете «фа». Манипура издает тон панчама, или па, — то, что вы называете «соль». Свадхистхана издает тон дхайвата, или дха, — то, что вы называете «ля». Муладхара издает тон нишада, или ни, — то, что вы называете «си».


Существует семь миров, соответствующих семи чакрам. Муладхара соответствует миру Бхурлока; свадхистхана — миру Бхубарлока; манипура соответствует Шварлока; анахата — миру Джаналока; вишуддха соответствует Тапалока; аджна — миру Махарлока; сахашрара — миру Сатьялока. Каждый из миров чем-то символизируется: Бхурлока — землей, Бхубарлока — водой, Шварлока — огнем, Джаналока — воздухом, Тапалока — эфиром, Махарлока — энергией и Сатьялока — бесконечным космосом.


Для каждого центра существует определенная Сила-Мать, которая является проявлением Всевышней Матери. Эти Силы-Матери известны под именами Брахми, Парамешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани и Чамунда. У каждой из них есть свое собственное особое место. Брахми — это Сила-Мать, которая воплощает и наполняет бесконечный космос. Она управляет всеми чакрами. Брахми находится в сахашраре, или мозговой чакре, представляющей собой тысячелепестковый лотос. Отсюда она управляет центрами, расположенными ниже: аджной, вишуддхой, анахатой, манипурой, свадхистханой и муладхарой. Парамешвари сосредоточена в аджне, межбровном центре. Оттуда она управляет аджна-чакрой и чакрами, которые расположены ниже. Каумари сосредоточена в вишуддхе, горловом центре, и управляет вишуддхой и чакрами, которые располагаются ниже. Вайшнави действует начиная с анахата-чакры, сердечного центра, и управляет остальными нижними чакрами. Варахи, которая находится в пупочном центре, управляет низшими планами: манипурой, свадхистханой и муладхарой. Индрани управляет свадхистханой, расположенной вблизи селезенки, и муладхарой, расположенной в основании позвоночника. Наконец, Чамунда управляет только муладхарой.


У каждого центра есть и определенное правящее Божество, Космический Бог. Брахма — Божество, управляющее муладхарой, Рудра — Божество, управляющее свадхистханой, Вишну — манипурой, Ишвара — анахатой, Садашива — вишуддхой, Шамбху — аджной и Парамашива — божество, управляющее сахашрарой.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика