Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II полностью

Наконец Горакшанат пришел в ярость.


— Я проклинаю вас, — воскликнул он. — В течение двенадцати лет вы не увидите дождя. Это означает: ни урожая, ни пищи, ни питьевой воды. Все вы умрете от голода, если останетесь здесь. Только при условии, если мой Учитель вернется сюда, это проклятие будет снято раньше двенадцатилетнего срока.


Сразу же началась засуха. Когда положение стало серьезным, царь той местности пришел к Горакшанату и умолял его снять проклятие, но Горакшанат отказался. Засуха продолжалась в течение двух с половиной лет. Когда весть о проклятии Горакшаната достигла наконец Матсиендраната, он немедленно вернулся. Полил дождь. Матсиендранат подошел к Горакшанату и сказал:


— Я так рад снова видеть тебя!


Горакшанат мгновенно осознал свою глупость.


— Прости меня, Учитель, — сказал он. — Я очень стыжусь того, что сделал с этими людьми.


— Ты не сделал ничего плохого, — ответил Матсиендранат своему любимому ученику. — Все эти люди испорчены. Они заслужили это наказание. Оно поможет им вести лучшую жизнь.


— Но ведь я не знал об этом, — возразил Горакшанат. — Я просто хотел наказать их. Я был зол. Поступок мой плох, потому что плохими были мои мотивы.


— Я не ищу для тебя ложного оправдания, — сказал Матсиендранат. — Твоя душа знала о том, что они заслужили наказание. То, что ты сделал, — правильно.


Когда Учитель использует свою силу-сострадание, он использует ее как для защиты своих учеников, так и для исправления их ошибок. В конечном счете Учитель всегда хочет совершенства учеников. Сострадание — это средство. Совершенство — цель.


У того же Учителя и его ученика было и другое значительное переживание. Горакшанат чрезвычайно гордился тем, что осознал Истину и обрел оккультную силу, поэтому Матсиендранат решил показать ему, что использование оккультной силы может быть чрезвычайно опасным. И вот рассказ о таком случае.


Однажды некий Йог пришел к Горакшанату и принялся оскорблять его и его Учителя, Матсиендраната.


— Не смей так говорить о моем Учителе! — воскликнул Горакшанат. — Я обладаю огромной оккультной силой.


— Тогда покажи свою оккультную силу! — ответил Йог вызывающе.


— Вот нож. Куда бы ты ни ударил, тебе не поранить меня. Такова моя сила.


Йог принялся наносить Горакшанату удары, но не смог причинить ему ни малейшего вреда.


— Хорошо, — сказал тогда Йог. — Когда я наносил удары, всегда был слышен звук. Хотя ты оставался невредим, мои удары вызывали звук. Но если ты ударишь меня тем же ножом, ты не только не поранишь меня, но и не сможешь произвести ни единого звука.


Горакшанат принялся нападать на Йога с ножом, и утверждение Йога подтвердилось. Не было слышно ни единого звука.


— Если отождествляешься с Бесконечным, удар не произведет звука, — сказал Йог Горакшанату. — Это доказывает, что я превосхожу тебя в оккультной силе.


Довольный своей победой, Йог ушел.


Когда все это происходило, Матсиендранат отсутствовал, но Горакшанат глубоко сконцентрировался на нем, чтобы рассказать об этом переживании. Видение сообщило ему, что Матсиендранат находится в ашраме в Майяпури, Городе Иллюзий. К огромному удивлению, он увидел своего Учителя в окружении множества прекрасных девушек. Они танцевали вокруг него, и он наслаждался витальной жизнью, эмоциональной жизнью.


— Да как же это? — сказал себе Горакшанат. — Мой Учитель — высочайшего ранга. Может быть, мое видение ошибочно.


Горакшанат снова сконцентрировался и увидел ту же сцену. На этот раз он убедился, что его Учитель действительно был там.


— Мой Учитель пал! — подумал он. — Он в окружении множества поющих и танцующих красивых девушек. Он наслаждается всевозможной витальной жизнью. Я должен спасти его.


Итак, Горакшанат открыл свой сердечный центр и оккультно перенесся в ашрам Майяпури. У ворот он спросил о своем Гуру.


— Матсиендранат? — сказал сторож. — Твой Гуру? Он пал. Кем он был и кем стал теперь! Он пал настолько, что я не могу в это поверить.


Горакшанат тотчас решил пойти и спасти своего Гуру, но женщины не позволили ему приблизиться к Матсиендранату. Горакшанату пришлось воспользоваться своей оккультной силой, чтобы превратиться в прекрасную девушку и присоединиться к танцующим и поющим. Когда он приблизился к Матсиендранату в образе танцующей девушки, Матсиендранат не смог узнать своего ученика. Тогда Горакшанату вновь пришлось воспользоваться оккультной силой, чтобы поговорить с Учителем.


— Учитель, что ты здесь делаешь? — воскликнул он. — Что за жизнь ты ведешь? Ведь ты — осознавшая Бога душа. Почему же ты наслаждаешься здесь витальной жизнью?


— О, я пал! — сразу же ответил Матсиендранат. — Я так низко пал! Спаси меня.


Горакшанат вновь обратился к оккультным силам и забрал Матсиендраната из Майяпури. Когда они удалились на шесть или семь миль от Майапури, Матсиендранат сбросил майю, иллюзию, и стал свободным.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика