Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Вселенский Толчок Бога пробуждает нас. Трансцендентальное Притяжение Бога освобождает нас.

Мы почитаем Бога, потому что думаем, что Он далеко, очень далеко. Мы любим Бога, потому что чувствуем, что Он близко, очень близко.

Нам нужна искренность, нам нужна чистота. Искренностью мы усиливаем свое сердце-устремление. Чистотой мы просветляем свою жизнь-посвящение.

В жизни устремления, в жизни посвящения мы хотим совершать быстрый, еще более быстрый, самый быстрый прогресс. Как нам достичь этой цели? Мы достигаем ее силой своей веры, радости и одухотворенности. Вера нужна нам в физическом сознании. Радость нужна нам в витальном сознании. Одухотворенность нужна нам в психическом сознании.

Все мы хотим совершать прогресс непрерывно и постоянно. Как же получается, что мы не совершаем удовлетворительного прогресса? Мы не совершаем удовлетворительного прогресса именно потому, что живем в мире жалоб. Мы жалуемся и, из-за жалоб, не совершаем никакого прогресса. Поскольку мы не любим Бога, мы жалуемся, а поскольку мы жалуемся, мы не любим Бога. И из-за того, что мы думаем о мире слишком много, мы не совершаем никакого прогресса.

Есть две жизни: жизнь-устремление и жизнь-желание. Мы начинаем свое путешествие с жизни-желания. Затем мы оставляем жизнь-желание и начинаем жизнь-устремление. В избранный Богом Час мы войдем в жизнь-осознание, где удовлетворение внутри и вовне будет нашим.

СЕРДЦЕ БЛАГОДАРНОСТИ

Государственный Университет Нью-Йорка в Платтсбурге,

Платтсбург, Нью-Йорк, США

18 марта 1978

Чист наш росток устремления. Еще чище наш цветок посвящения. Чище всего наше сердце благодарности. Мила наша одухотворенная улыбка. Еще милее наш внутренний зов. Милее всего наше сердце благодарности. Благодарность — это чистое счастье. Счастье — это несомненное совершенство. Совершенство — это полное удовлетворение как в мире человека, так и в мире Бога.

Наше сердце благодарности непрерывно получает благословенную любовь, одухотворенную заботу и плодотворное единство Свыше.

В этом мире мы не склонны ценить что-то или кого-то, но наше сердце благодарности всегда ценит в Творении Бога все. Оно ценит Бога Творца и Бога Творение. Оно ценит Сострадание Бога и Бога-Сострадание. Оно также ценит Свет Справедливости Бога и Бога-Свет-Справедливость, потому что знает, что Бог, наш Возлюбленный Всевышний, всегда является Творцом Всего.

Наше сердце благодарности никогда не подводит Бога. Оно несет с собой пламя устремление, пылающий внутренний зов и постоянную самоотверженную реальность. Своей безграничной Заботой, Состраданием и вселюбящим Единством Бог каждый миг наслаждается нашим сердцем благодарности.

Мы устремляемся к Бесконечному, вечному и Бессмертному. Искатель в нас постоянно старается превзойти себя в силу своего зова-устремления и улыбки-посвящения. Жизнь-переживание, жизнь-осознание и исполняющую Бога жизнь-проявление сердца искателя можно явно увидеть в Лике нашего Возлюбленного Всевышнего. Нашу автобиографию можно отчетливо прочесть в Лике Самого Бога. Мы подносим Ему свое сердце благодарности, а Он дает нам Свое постоянное Заверение, что избрал нас Своими инструментами, чтобы мы исполняли Его так, как Он Сам этого хочет здесь, на земле, и там, на Небесах.

ВЫБОР

Государственный Университет Нью-Йорка в Потсдаме,

Потсдам, Нью-Йорк, США

19 марта 1978

Кто зван? Кто не зван? Тот, кто нуждается, — зван. Тот, кто не нуждается, — не зван. Кто нуждается? Нуждается искатель-любящий в нас. Кто исполняет наши нужды? Возлюбленный Всевышний, вечный Освободитель, исполняет наши нужды и отвечает на наш внутренний зов.

Что нужно искателю внутри нас? Ему нужен Бог-Истина, Бог-Свет и Бог-Восторг. Бог-Истина пробуждает его, Бог-Свет просветляет его и Бог-Восторг исполняет его. Бога-Истину он слышит. Бога-Свет он видит. Бога-Восторг он переживает.

Есть два мира: мир-желание и мир-устремление. В мире-желании наш высочайший выбор — разделение и самоутверждение. В мире-устремлении наш высочайший выбор — Богооткрытие и овладение собой. В процессе открытия и раскрытия искренний искатель осознает свое не имеющее рождения и смерти, неделимое единство со своим Источником. Искатель в нас постоянно нуждается в непрекращающемся Дожде-Сострадании Бога и Царстве-Удовлетворении Бога. Бог, Возлюбленный Всевышний, постоянно нуждается в самолете-устремлении и поезде-посвящении искателя в нас.

Тот, кто выбирает Абсолютного Всевышнего, уже избран бесконечной и безоговорочной Щедростью Всевышнего. Душа искателя, сердце искателя и само существование искателя на земле уже избраны Абсолютным Всевышним быть верными, преданными и безоговорочными инструментами Его божественного Проявления.

ДОЛГ ИСКАТЕЛЯ

Университет Св. Лоренса, Кантон, Нью-Йорк, США

19 марта 1978

Долг искателя — совершенно не общаться с миром желания. Долг искателя — постоянно общаться с миром устремления.