Самопревосхождение приносит нам послание счастья. Мы счастливы, когда исполняем себя по-своему. Но, когда мы исполняем себя так, как хочет этого Бог, мы бесконечно более счастливы. Когда мы исполняем долг, навязанный себе самим, мы извлекаем радость. Но есть нечто, называемое долгом, предписанным Богом. Когда мы исполняем долг, предписанный Богом, наша радость не знает границ. Наш долг, предписанный Богом, — давать то, чем мы являемся, и то, что у нас есть. То, чем мы являемся, — это устремление, наш внутренний зов, и то, что у нас есть, — это наша жизнь посвящения. Именно в вечно превосходящей самоотдаче мы превращаемся в Бога. Самоотдача — это предшественник Богостановления, а подлинное счастье может быть найдено только в Богостановлении.
Самопревосхождение дает нам безграничную радость. Когда мы превосходим себя, мы не соревнуемся с другими. Мы не соревнуемся с остальным миром, но каждый момент соревнуемся с самими собой. Мы соревнуемся только со своими прежними достижениями. И каждый раз, превосходя прежние достижения, мы получаем радость.
Мы измеряем свой сомневающийся ум, и мы измеряем свое жертвующее сердце. Как далеко мы от сомневающегося ума, или насколько мы просветлили свой сомневающийся ум, или какую восприимчивость мы развили в сокровенных тайниках своего сердца — это то, что мы измеряем. Измеряя достигнутую способность, мы каждый раз видим, насколько мы превзошли себя.
Существует довольно много путей превосходить себя, но два основных пути — это путь смирения и путь осознанности. Мы стараемся культивировать смирение, подлинное и одухотворенное смирение. Именно через смирение мы обретаем силу восприимчивости. Когда у нас есть сила восприимчивости, Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере нисходят Свыше и мы можем без труда воплощать эти божественные атрибуты.
Нам нужно осознавать свой Источник, который наполнен Светом и Восторгом. Если мы склонны поступить небожественно и в это же время способны осознавать свой Источник, который сам Свет и Восторг, — мы получим внутреннее послание, которое предостережет нас от неправильного поступка. Если мы осознаем свой Источник, мы почувствуем, что нежиться в удовольствиях невежества — ниже нашего достоинства, мы почувствуем, что плавать в море тьмы — ниже нашего достоинства. Это то, что мы получаем от постоянной осознанности, и это единственный путь, позволяющий установить свободный доступ к нашей собственной божественности и высшему восторгу. Так что, для достижения самопревосхождения мы можем либо идти путем подлинного смирения, либо мы можем идти путем осознанности.
Превосхождение — это удовлетворение, а удовлетворение и совершенство идут рядом. Удовлетворение и совершенство — это лицевая и обратная стороны одной монеты. Кроме того, совершенство и счастье тоже идут рядом. Если мы становимся совершенными, мы счастливы. Вместе с тем, когда мы счастливы, одухотворенно счастливы, мы превращаемся в плодотворное совершенство.
ЖИЗНЬ ЖЕЛАНИЯ И ЖИЗНЬ УСТРЕМЛЕНИЯ
Государственный Университет Сан-Бернардино,
Сан-Бернардино, Калифорния, США
1 октября 1978
Жизнь желания и жизнь устремления. Отвержение жизни желания не является и не может быть жизнью устремления. Морить голодом жизнь желания — это не жизнь устремления и не может быть жизнью устремления. Угасание жизни желания не является и не может быть жизнью устремления.
Спасение от жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Просветление жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Освобождение от жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Нам требуется спасение от зависимости. Нам требуется просветление тьмы. Нам требуется освобождение от невежества.
Человек желания любит жизнь, когда исполняются его изобилующие желания. Но в тот момент, когда его желания не исполняются, он не любит жизнь, он даже доходит до того, что ненавидит жизнь. Когда, как он считает, жизнь исполняет его, тогда жизнь прекрасна, плодотворна и значительна. Когда жизнь не исполняет его, тогда жизнь становится настоящим противником. Бедная жизнь! Жизнь — это только поле. Здесь, на поле битвы, именно солдат должен сражаться с изобилием тьмы, лжи и невежества. Мы не можем обвинять жизнь, как таковую, за свои плачевные просчеты и поражения.
Человек устремления любит жизнь, потому что видит в жизни Присутствие Самого Бога, а внутри Бога он видит присутствие жизни. Жизнь и любовь, а так же жизнь и Бог неделимы в его жизни устремления, в его жизни посвящения, в его жизни осознания. Он видит и чувствует жизнь как проявление Бога в каждом индивидууме. Бог-жизнь — это сама ответственность. Бог-жизнь — сама красота. Таким осознанием он дорожит в сокровенных тайниках своего сердца.