Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Человек устремления также чувствует, что настанет день, когда он сможет установить свободный доступ к Трансцендентальной Высоте и Вселенской Реальности Бога. Он чувствует, что достигнет этого в силу своей молитвы и медитации и благодаря посвящению своей как внутренней, так и внешней жизни. И то, что ему для этого нужно, — это божественная любовь, божественная преданность и божественное отречение.

Любовь устремленного искателя постоянно расширяется. Так она создает больше, и больше, и больше восприимчивости в глубинах его сердца. Чем больше сосуд-восприимчивость, тем большие, высшие, более просветляющие и более исполняющие покой, свет и блаженство он сможет удерживать.

Преданность — это интенсивность посвящения искателя всевышнему Делу. Вся жизнь становится алтарем интенсивности. Все, что он делает, он делает с интенсивностью своего посвященного, преданного, бескорыстного и отреченного сердца.

Наконец, искатель отрекается перед велениями своего Внутреннего Кормчего. Он чувствует, что это отречение — не что иное, как совершенство. То, что ему нужно, это совершенство, как во внутренней, так и во внешней жизни. Совершенство первостепенно важно, ибо совершенство — это удовлетворение. Поэтому для того чтобы достичь совершенства, он отрекается всем своим существом перед Внутренним Кормчим. Он предлагает Внутреннему Кормчему то, что у него есть, и то, чем он является. То, что у него есть, — это его зов-устремление, а то, чем он является, — его жизнь-посвящение. В силу зова-устремления и жизни-посвящения он чувствует, что однажды станет неделимо единым со своим Внутренним Кормчим и превратится в само Воплощение своего Всевышнего Кормчего.

СЕРДЦЕ, УМ, ВИТАЛ И ТЕЛО

Государственный Университет Сан-Диего,

Сан-Диего, Калифорния, США

1 октября 1978

Сердце летит, ум вздыхает, витал плачет, а тело умирает. Почему, почему, почему, почему?

Сердце летит именно потому, что оно любит. Что оно любит? Оно любит единство: единство внутри, единство вовне, единство с Внутренним Кормчим, своим Возлюбленным Всевышним. Только потому что оно любит единство и только потому что оно любит Возлюбленного Всевышнего постоянно, безоглядно и безоговорочно, оно каждый момент способно парить в небосводе всепросветляющего Сознания.

Ум вздыхает, потому что ум подозревает остальной мир. Он подозревает мир внутри и мир вовне. Наконец, к своему крайнему удивлению, он подозревает свое собственное существование-реальность. Подозрительность — яд. Это яд, который проникает во все уголки владений ума. В конечном счете этот яд разлагает нас, наш ум. Ум вздыхает. Он признает свою глупость, вершину своей глупости, и тогда испускает тяжкий вздох. Ум — это сама неудача.

Витал взывает. Он взывает об имени и славе. Он лелеет неутолимую жажду имени и славы. Он хочет все время оставаться в мире желания. Он всегда хочет большего, чем уже достиг. Правдами и неправдами он всегда пытается иметь что-то большее. Он настоящий нищий, всегда умоляющий о чем-то и всегда недовольный тем, что у него есть, и тем, чем он является. Как нищий, он клянчит с самого начала и до конца. Бессовестно он умоляет. Он постоянно умоляет о чем-то большем, еще немного большей славе и имени. А когда он достигает чего-то, он все еще не удовлетворен. Он хочет чего-то еще. Ничто не радует витал. Поэтому витал плачет.

Тело умирает. Почему? Тело не устремляется. Оно всегда нежится в удовольствиях невежества. Оно не хочет сдвинуться ни на дюйм. Сонливость — это еще одно имя тела, сознания тела. Тело не двигается. Оно ничего не хочет ни от мира внутреннего, ни от мира внешнего. Оно не чувствует никакой потребности что-либо достигать. Оно всегда удовлетворено своими ограниченностями, своими слабостями, своими недостатками, своими неудачами и плачевными поражениями. Тело всегда склонно к сонливости, оно ничего не хочет. Только потому что оно вялое, только потому что оно всегда нежится в удовольствиях невежества, тело умирает. Нет стремления к реальностям Небес — к истине, свету, покою или красоте. Поэтому тело умирает. Тело, о котором мы здесь говорим, — физическое тело.

На земле есть множество людей, которые физически живут долго, но не устремляются. Они делают физические упражнения или дружат с Матерью-Землей и космической энергией. Они неосознанно притягивают энергию из Универсального Сознания, но увы, они не устремляются. Если человек не устремляется, если его душа встречает трудности в том, чтобы просветлить тело или устремляться в физическом теле и через тело, тогда мы называем человека мертвой душой. Но духовное тело всегда будет устремляться. В жизни Атмана оно открывает Небесно-свободную жизнь, жизнь, которая не имеет ни начала, ни конца.