Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

У искателя-художника есть свои священные тайны искусства. Если, творя свои произведения, он молится Богу в безмолвии, он чувствует Присутствие Бога над собой, а если он медитирует, он чувствует Присутствие Бога в сокровенных тайниках своего сердца. Если он воспринимает свое искусство как живое выражение своего посвященного служения, тогда он чувствует Присутствие Бога рядом с собой все время, он бессонно чувствует Присутствие Бога внутри и вовне. Если, творя свои произведения, он может любить Бога и чувствовать, что оба, и Бог-Творец, и Бог-Творение, присутствуют в его произведении, как лицевая и обратная сторона одной монеты, тогда он безошибочно чувствует, что Бог — весь для него, только для него. И если благодаря своему искусству искатель-художник становится совершенным воплощением Бога, тогда он говорит миру, что он существует только для Бога-Истины, Бога, Всевышнего Художника, который является его собственной Высотой Безмолвия Вечности и его собственным Восторгом Звука Бесконечности.

Искусство и мысль — два соседних мира. У художника есть свободный доступ к миру мысли. Мудрый художник упрощает свои сложные мысли. Глупый художник приумножает свои бесчисленные мысли. Одухотворенный художник делает свои просветляющие мысли бессмертными.

Искусство человеческое, искусство божественное. Художник в своем человеческом искусстве желает только успеха. Он хочет, чтобы остальной мир был далеко позади него. Он хочет, чтобы остальной мир превозносил его до небес за его грандиозные достижения. Художник в своем божественном искусстве хочет только прогресса. Он хочет совершать прогресс вместе со всем человечеством. Он хочет шагать дорогой прогресса с каждым человеком в единстве-улыбке. Он хочет, чтобы ни одна душа не осталась позади. Он хочет, чтобы все бежали к заветной Цели быстро, еще быстрее, изо всех сил. У успеха отрывистое и слабое дыхание, в то время как у прогресса ровное и выносливое дыхание. Человеческое в нас взывает об успехе. Божественное в нас взывает о прогрессе. Только наш прогресс — неторопливый, последовательный и непогрешимый — может позволить нам каждый момент видеть и чувствовать, что Восторг Царства Небес — внутри нас.

Искусство — это красота. Красота — это божественность. Реальность приходит к нам в двух формах. Или, вы можете сказать, что мы подходим к реальности двумя путями: или связанной желанием жизнью, или устремленно-свободной жизнью. У каждого человека есть оба аспекта, но когда он превращается в искателя, он остерегается жизни желания и принимает и приветствует жизнь устремления. То, чего он хотел в своей жизни желания, была любовь к силе. Теперь в жизни устремления он хочет силы любви. Сила любви преобразует, просветляет и приносит искателю бессмертие. Но любовь к силе уничтожает его внутренние способности и его подлинное стремление к истине, красоте, свету и восторгу.

Самое величайшее из всех искусств — самоотдача. Самоотдача — это одновременно и открытие вселенского единства, и овладение трансцендентальной полнотой. Тот, кто служит, кто предлагает себя без остатка и безо всяких условий, заслуживает всего, что есть у мира, и всего, чем мир является, и более того, — заслуживает всего, что есть у Бога, и всего, чем является Бог. То, что он предлагает в служении целому миру, — это радость-совершенство, а то, чего он заслуживает, — не что иное, как покой-удовлетворение. Радость пробуждает спящее человеческое в нас. Покой исполняет голодное человеческое в нас.

Человеческий художник, божественный художник и Всевышний Художник. У человеческого художника зачастую нет особой цели или высокого, возвышенного идеала. Божественный художник видит цель внутри и вовне, но временами она нелегко достижима, иногда ему трудно проявлять цель, которую он видит повсюду вокруг себя. Он может открыть цель глубоко внутри себя, но из-за недостатка восприимчивости со стороны принимающих, он испытывает трудности с тем, чтобы вывести ее на передний план и проявить ее. Всевышний Художник — океан мудрости. Мудрость бесконечности всегда в его распоряжении. У него есть все ответы, конечно, при условии, что мы задаем ему правильные вопросы. Когда мы ныряем глубоко внутрь, мы открываем, что существует и может существовать только один вопрос во всей вселенной, и это вопрос «Есть ли у меня?» Немедленный ответ таков: «У меня не только есть, но я вечно являюсь. У меня не только есть Всевышняя Реальность, но я вечно являюсь Всевышней Реальностью. Я вечно — человек, восходящий зов, и Бог, нисходящая Улыбка». Это все то, чем является Всевышний Художник: человеком, восходящим зовом, и Богом, нисходящей Улыбкой. Он также открыл всевышнюю истину, что человек — это эволюционирующий Бог, а Бог — совершенный человек.

Искусство, в конце концов, это талант. Талант — это нечто, что наш ум должен объяснить, наше сердце — достичь, и нечто, в чем наша душа должна удостовериться. Если у нас нет никакого таланта, тогда давайте постараемся посвятить себя. В ближайшем или отдаленном будущем наше посвящение превратится в талант.