Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Покой — в вечноцветущих надеждах моего сердца.

Мне бы хотелось процитировать важное высказывание У Тана, третьего Генерального Секретаря Организации Объединенных Наций, который пользовался большим уважением за свою врожденную духовность и глубокую мудрость. Он говорил: «В сегодняшнем мире нет покоя потому, что покоя нет в человеческих умах».

Бог приходит ко мне сострадательно и безусловно

и дарит мне Покой.

Человек приходит ко мне внезапно и разрушительно

и забирает весь мой покой.

Бог приходит, и человек приходит.

Когда приходит Бог, я плаваю в океане

бесконечного Восторга.

Когда приходит человек, само мое земное существование

поглощается неутолимой жаждой

и ненасытным голодом печали.

Но я должен любить человечество, потому что совершенно верно то, что человечество — это продолжение моей собственной реальности-существования. Возвышенное осознание Матери Терезы, не имеющей себе равных в служении страдающему человечеству, снова и снова отдается эхом в сокровенных глубинах моего сердца: «Деяния любви — это деяния покоя».

Я спрашиваю Бога:

«Мой Господь, есть ли какой-то способ

воплотить и ценить Твой Покой вечно и вечно?»

Бог говорит:

«Дитя Мое, такой способ есть.

Просто просветляй свой ум больше, бесконечно больше.

Питай свое сердце больше, бесконечно больше.

Наполняй энергией свою жизнь больше,

бесконечно больше.

Смотри, Мой Покой Бесконечности нашел в тебе

свою Вечную Обитель».

Покой — это сегодняшний мир-семя души.

Покой — это завтрашний мир-дерево жизни.

Но завтрашний покой должен быть построен на твердом фундаменте сегодняшнего дня. Что это за фундамент? По этому поводу у президента Вудро Вильсона, основателя Лиги Наций, есть значительное послание к мировому сообществу. Он говорит нам, что прочный мир никогда не может быть результатом войны, в которой одна сторона наносит поражение другой. «Это должен быть мир без победы», — заявляет он.

Чтобы еще глубже прояснить свою цель-покой, мы можем обратить внимание на волнующие душу слова Доктора Мартина Лютера Кинга: «Покой, который мы ищем, — не старый, негативный, надоевший покой, который является просто отсутствием напряженности, но позитивный, прочный покой, который является присутствием братства и справедливости».

О мир, ты не будешь счастлив и удовлетворен, если ты придешь навестить всемогущую Голову-Силу Бога, но ты будешь совершенно счастлив и всевышне удовлетворен, если ты придешь навестить вездесущие Стопы-Покой Бога.

Человек думает, что любовь его ума к миру силы и любовь его сердца ко всеобщему миру могут жить вместе. На самом деле, это вершина человеческой глупости.

До сих пор Бог умолял человеческий ум изучать курс всеобщего мира. Но сейчас Бог заставляет человеческий ум изучать курс всеобщего мира.

В тот момент, когда ум-разделение пожелает жить в сердце-единстве всеобщего мира, Бог тотчас заявит о Своей всевышней Победе на земле.

Минута всеобщего мира — это десять часов с Богом.

(Шри Чинмой получил Награду «Воспитателя за мир» от Доктора Лестера Куртца, профессора социологии и азиатских исследований. Он вручил Шри Чинмою награду от имени кафедры социологии и Комитета по вопросам мира и исследованию конфликтов. Лекция Шри Чинмоя была представлена Доктором Вильямом Ливингстоном, проректором Техасского Университета в Остине.)

ДОСТИЖЕНИЕ ВСЕОБЩЕГО МИРА С ДУХОВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Университет Гавайев, Гонолулу, Гавайи, США

7 декабря 1998

Как искатель Бога, я могу иметь подлинный покой только тогда, когда принимаю Стопы Сострадания Бога как свое надежное укрытие.

Как служащий Бога, я могу иметь плодотворный покой только тогда, когда неуверенность полностью утрачивает свою опору в моей жизни.

Как искатель Бога, я могу иметь вечно цветущий покой только тогда, когда оставляю дверь своего сердца широко открытой для переполненного Состраданием Прибытия моего Господа.

Покой — это нечто, чего не дать.

Покой — это нечто, чего не получить.

Покой — это нечто, чем мы становимся. Только став однажды покоем, мы можем предложить покой миру и принять покой от мира.

Бог говорит мне, что Он благословит меня покоем, если я смогу ответить на два вопроса: «Кто я? Чем я являюсь?»

Поскольку я не могу дать адекватных ответов, Бог из Своей бесконечной Щедрости говорит мне кто я и чем я являюсь.

Кто я? Я улыбающаяся душа Бога Бессмертия.

Чем я являюсь? Я сердце, взывающее о Боге Вечности.

Покой теперь стал лозунгом. О покое говорит и тот, кто еще вчера был ребенком, и тот, кто стоит одной ногой в могиле. Если вместо лозунга мы сумеем считать покой своей единственной мантрой-заклинанием, покой непременно низойдет из царства Запредельного.

Когда о покое говорит ум, неизменно принимает угрожающие размеры гордыня.