Шри Чинмой. Йога и духовная жизнь: путешествие души Индии

Вопрос: Моя жена, во всех других отношениях самое разумное существо, настаивает на том, что все религиозные верования — это заблуждения, вызванные страхом за своё существование. Для большинства людей невыносима мысль о том, что в жизни нет другого смысла, кроме биологического и рационального факта жизни самой по себе. Но этого, как она считает, должно быть достаточно для всех. Она полагает, что к факту смерти надо относиться подобным же образом, как к биологической реальности. Это старая теория, которую, как я понимаю, нельзя ни доказать, ни опровергнуть на интеллектуальном уровне.

Шри Чинмой: Высшую истину, касающуюся жизни и смерти, никак нельзя адекватно объяснить или выразить. Её может только чувствовать устремлённый человек и знать душа, достигшая осознания. Я полностью согласен с вами в том, что ни эту идею, ни ту, что выразила ваша жена, нельзя подтвердить интеллектуально. Однако нельзя доказать и того, что взгляд вашей жены на жизнь и смерть более истинен, чем то, что по этому поводу считаете вы.

Человеческая память — не первое и не последнее слово в реальности. Если в восемьдесят лет мне не удаётся вспомнить какие-либо события своей жизни, происшедшие, когда мне не исполнилось и четырёх, это не значит, что я не существовал до этого. Подобно тому, как годы идут чередой по мере нашего движения от четырёх лет к восьмидесяти годам, так же существует череда жизней, связывающая настоящее с отдалённым прошлым и проецирующая себя в предстоящее будущее.

Кроме того, существует также нечто за пределами понимания ограниченного сознания нашего тела. Даже с головой погружаясь в самую обычную физическую деятельность, человек временами может ощущать внутри себя необыкновенные истины. Они бывают непривычными и очень возвышающими. Эти истины приходят из более высокого или глубокого мира, с другого плана сознания, и стучатся в дверь его ума. Таким образом, силы за пределами его обычного осознания овладевают им, или он овладевает ими.

Именно когда мы настраиваем себя в унисон с этими высшими силами — в действительности со вселенской гармонией, — жизнь перестаёт быть невыносимой. Я полностью согласен с мнением вашей жены, что, когда человек не видит в жизни смысла, цели, предназначения, такое отношение, нет, сама жизнь, становится нестерпимой. Однако, что касается религиозных верований, я хотел бы предложить ей аналогию.

Сейчас я живу в квартире в Бруклине. Если ко мне зайдёт ребёнок и спросит: «Есть ли такое место, которое называется Кёльн?», я отвечу: «Конечно, дитя моё, это в Западной Германии». Предположим, он мне скажет: «Ты должен мне это доказать!» Ну, и как я ему это докажу? Я могу только показать ему карты и фотографии или сказать ему, что лично бывал в Кёльне и что есть миллионы других людей, которые тоже там побывали. Его сомнение не может отрицать факта существования города.

Точно так же люди, полностью осознавшие Бога, имеют полное право говорить нам, что Бог есть. Просто оттого, что мы не осознали Его сами, мы не можем отрицать Его существования. Подобно тому, как ребёнок должен дать удовлетворение своим физическим глазам, отправившись в Кёльн, мы можем доказать себе реальность Бога, лишь увидев Его. И этот поиск Бога придаёт несравненное значение и направление жизни, которая иначе была бы бессмысленной.

Вопрос: Я полагаю, что любовь всегда одинакова, человеческая она или божественная. Так ли это?

Шри Чинмой: Нет, мой юный друг, человеческая любовь и божественная Любовь — две совершенно разные вещи. Если я даю тебе пятнадцать центов, а ты даёшь мне конфетку, это называется человеческой любовью. В божественной Любви ты не ждёшь моих пятнадцати центов. Ты даёшь мне конфету с радостью, потому что тебе хочется сделать это. Божественная Любовь — это жертвенность, и в этой жертвенности мы исполняем Волю Божью, сознательно или неосознанно. В человеческой любви мы проявляем любовь покупателя и продавца, а это синоним своекорыстия. Заметь, я не говорю, что люди не могут выражать божественную Любовь. Они это могут и иногда делают. Но последовательная божественная Любовь в настоящее время редка в людях.

Вопрос: Вы говорили о вере. Не могли бы вы объяснить мне немного проще, чтобы я понял эту идею?