Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю

Шри Чинмой: Это зависит от вашей способности, от того, какой прогресс вы совершили внутренне. Если у вас есть способность медитировать искренне и одухотворенно полчаса или час, хорошо. Но если у вас нет способности, а вы медитируете 2-3 часа – это глупо, пустая трата времени. Там нет души. Если во время медитации ум тихий и спокойный, и вы чувствуете, что получаете внутреннюю радость и внутреннее удовлетворение, тогда медитация хорошая. Но если после пятнадцати-двадцати минут чистой медитации включается сомневающийся, подозрительный и непросветленный ум, тогда медитацию следует закончить. Если ум становится беспокойным, и вы начинаете думать о друзьях, родственниках и тому подобном, продолжать медитацию в это время тоже бесполезно. Такого рода медитация неплодотворна и не принесет вам никакой радости. Позже вы можете начать снова, когда все будет чисто и свежо.

Мускулы наращиваются физическими упражнениями. Медитация – это внутреннее упражнение, если практиковать регулярно, ее сила возрастает. Когда вы делаете упражнения ежедневно, пусть даже всего пять минут, вы укрепляете мускулы. Тогда, спустя несколько месяцев вы сможете заниматься упражнениями полчаса, час или два часа за один раз. Точно также, если медитировать одухотворенно каждый день, то придет время, когда вы совершите прогресс.

Важно не то, сколько часов медитировать, а как медитировать. Если медитировать одухотворенно и преданно 15 минут и искренне взывать о Покое, Свете и Блаженстве, это лучше, чем три часа медитации, в которой нет жизни. Если во время медитации вы чувствуете в ней живое присутствие, тогда это медитация. В противном случае, это не лучше сна или смерти.

Но если вы говорите: «Нет, я хочу иметь высочайшую медитацию, чтобы в этой инкарнации осознать Бога», – то я должен сказать вам, что необходимо медитировать каждый день довольно много часов. Пять, десять или пятнадцать минут медитации не помогут. Нет, если ваша цель – осознать Высшее, вы должны проводить довольно много часов в высшей форме медитации.

Вопрос: Поскольку речь идет о физическом окружении, где лучше всего медитировать?

Шри Чинмой: Вы должны быть благоразумны, выбирая место для медитации. Если пробовать медитировать на улице, вас может сбить проезжающая машина. Если решить медитировать на кухне, что за медитация будет там у вас? Вас будут беспокоить всякого рода шум, оживление и запахи. Вместо медитации о Боге, вы будете медитировать о еде.

Вы получите от медитации лучший результат, если у вас есть алтарь в каком-то углу жилой комнаты или спальни. Но если, сидя перед алтарем, вы не чувствуете внутреннего алтаря в сердце, удовлетворительной медитации не будет. Когда бы вы ни медитировали, нужно войти в сердце, где можно видеть и чувствовать живой алтарь Всевышнего. Этот внутренний алтарь – сама безопасность, сама защита. Там вы защищены божественными силами. Медитируя в этом внутреннем алтаре, вы непременно совершите скорейший прогресс, потому что не встретите там никакого сопротивления. В уме постоянно происходит яростная битва. Ум подобен Таймс Сквер в канун Нового года, сердце же напоминает уединенную пещеру в Гималаях.

Вопрос: Требует ли медитация голодания или можно медитировать после еды?

Шри Чинмой: Если вы хотите иметь глубокую медитацию, медитацию высшего порядка, не следует медитировать сразу же после обильной еды.

Если вы медитировали как следует полчаса или час, подождите, по крайней мере, пятнадцать минут или полчаса перед тем, как принять пищу, потому что результат медитации должен усвоиться до того, как вы войдете в мир еды. В течение получаса вы можете подвигаться или почитать то, что нравится. Можно выпить немного молока или сока, съесть супа, но не принимайте сразу же обильную пищу. Если вы хотите выбрать между медитацией до или после приема еды, я всегда советую искателю медитировать до еды. Таким образом, результат медитации усвоится. Но если вы хотите медитировать после еды, даже если вы отдохнете полтора часа, иногда вялое сознание может встать на пути вашей высокой медитации.

Медитация: Бег человечества и Милость Божественности. Часть 2