Шри Чинмой: Все это опыт. Водородная бомба — это разрушение. Если мы хотим такого рода опыт, мы можем получить его. Бог дал нам определенную свободу. Мы как дети, которые играют с ножом. Мы можем воспользоваться ножом для того, чтобы либо разрезать фрукты, либо ранить кого-то.
Шри Чинмой: Когда ум послушен воображению, в это время на передний план выходит реальное творение. Ученый неустанно работает на протяжении многих лет. Затем, когда ум уже не может продвинуться дальше, он капитулирует перед вышестоящей силой, которую он называет воображением. Воображение — это реальность за пределами ума и материи.
Шри Чинмой: Электрический свет и внутренний свет — это две совершенно разные вещи. Электрический свет не может влиять на внутренний свет. Если коснуться электрической лампочки, нас может ударить электрическим током или жар лампочки может обжечь нас. Но если речь идет о внутреннем свете, мы можем касаться его, можем чувствовать его и купаться в нем, но этот свет никогда не обожжет нас. Он будет только просветлять нас.
Электрический свет есть только в физическом мире. Он абсолютно ограничен. А внутренний свет безграничен. В любой момент действие электрического света может быть разрушительным. Но внутренний свет никогда не может разрушить нас. Само его назначение — просветлять. В действительности внутренний свет приходит из самой глубины души, и этот свет также является пищей для нашего внешнего существования. Если человек полагается на внутренний свет, тогда и его внешняя жизнь тоже будет пропитана и просветлена внутренним светом. Но электрический свет не может войти в наше внутреннее существование. Он начинается на физическом плане и заканчивается на физическом плане. А внутренний свет выходит, чтобы объять или охватить внешнюю жизнь и затем преобразовать внешнее существование. Таково различие между электрическим светом и внутренним светом.
Шри Чинмой: Если человек духовен, то доктора и родственники всегда должны стараться удержать его на земле как можно дольше, поскольку духовные люди всегда борются со смертью. Но может случиться так, что кто-то абсолютно бесполезный умрет через два часа. Даже если вы задержите его на земле более чем на двадцать четыре часа, он и тогда не произнесет имени Бога и одного раза. Но если у кого-то есть способность одухотворенно произнести имя Бога еще хотя бы раз в жизни, тогда он достигнет чего-то в мире души. Это достижение будет прибавлено к другим достижениям этой жизни, и в следующей инкарнации его жизнь будет немного лучше.
В Индии некоторые люди живут свыше двухсот лет, но у них нет времени помолиться Богу даже раз в шесть месяцев или раз в год. С духовной точки зрения, эти люди подобны куску камня. Для них каждый дополнительный год — это лишь еще одна бесполезная трата времени. Но если человек захочет задержаться на земле хотя бы на час и на протяжении этого часа взывать о присутствии Всевышнего, тогда, естественно, ему лучше задержаться на земле. Если кто-то думает о Боге даже неосознанно, тогда ему лучше оставаться на земле как можно дольше. Вот почему доктора не должны давать лекарства, которые делают пациентов бессознательными, или усыплять их, как животных. Это очень и очень плохо.
Шри Чинмой: Когда доктора сознательно делают что-то плохое, они создают чудовищные проблемы для своих будущих инкарнаций. Доктора несовершенны, они могут недостаточно хорошо знать медицинскую науку. Если они ошибаются и случайно убивают пациента, тогда их невежество прощается Всевышним. Кроме того, если они не могут уделить пациентам достаточного внимания, так как их слишком много, тогда Всевышний посмотрит, является это их виной или нет. Но если они умышленно убивают кого-то, просто чтобы избавиться от пациента, тогда здесь действует закон кармы, и он позаботится о них.