Шри Чинмой. Учитель и Ученик: Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

— Но когда я прихожу к тебе, — продолжал Учитель, — ты сразу же начинаешь нервничать. Ты думаешь о том, что у тебя есть страхи, сомнения, эмоциональные проблемы, витальные проблемы, зависть и так далее. Ты не хочешь выставлять себя напоказ, ты хочешь спрятаться. Но то растение, которое я пересадил, растение-человек, не проявило ни страха, ни сомнения, ни смущения, когда я коснулся его, — ничего подобного. Оно совершенно не боялось собственного невежества. Оно с восторгом трепетало оттого, что кто-то несет его на другое место, которое есть Бог. Так что, если я касаюсь тебя, если духовный Учитель благословляет тебя или медитирует о тебе, а ты в это время предлагаешь свое невежество и свои несовершенства вместе с преданностью, Учителю будет легко привести тебя к Богу. Если же ты не будешь делать этого, Учитель почти ничего не сможет сделать для преобразования твоего сознания и даже для очищения сознания. Это всего лишь пересадка двух растений. Именно этим и занимается Учитель ради своих духовных детей. Одно растение — Бог, другое растение — человек.

И Учитель неспешно удалился.

Совет Учителя о выборе Пути

Жил однажды духовный Учитель. Он уделял особое внимание, проявлял заботу, давал благословения и руководство каждому своему духовному ребенку, несмотря на то, что у него были сотни учеников. Сколько бы новых искателей он ни принял в свою духовную семью, он проводил в неделю множество встреч, иногда дважды в день, чтобы каждая встреча проходила в небольшом кругу и сокровенной обстановке.

Один-два раза в неделю Учитель приглашал гостей, и некоторые из них впоследствии принимали решение следовать его пути. Однажды после такой встречи к Учителю подошли четыре гостя — три парня и девушка. Один из молодых людей поклонился Учителю и сказал:

— Учитель, примешь ли ты меня в ученики? В последний месяц я прихожу сюда каждую неделю, и окончательно решил, что это мой путь.

Учитель расспросил искателя о том, как его зовут, о его внешней жизни, а затем в безмолвии сконцентрировался на его душе.

— Конечно, я приму тебя в ученики, — наконец сказал он. — Я принимаю тебя от всего сердца. Приходи на наши встречи регулярно и преданно. Я ясно вижу, что это твой путь.

Новый ученик был очень счастлив и благодарен Учителю за то, что он принял его.

Затем один из оставшихся юношей сказал:

— Учитель, я тоже прихожу сюда в последний месяц, но недавно узнал, что мы можем приходить сюда только четыре-пять раз, а потом нужно решить, хотим ли мы стать учениками. Возможно, это мой путь, но я не склонен становиться учеником сейчас, поскольку не хочу внутренних конфликтов и не хочу принимать обязательства наполовину. Я хочу быть абсолютно уверен.

— Я глубоко восхищен твоей искренностью, — ответил Учитель. К сожалению, у нас здесь, в ашраме, действительно есть такое правило, но ты можешь приходить на встречи по средам, которые проводятся не в ашраме. Многие ходят на эти встречи по восемь-девять месяцев, а иногда и год, и все еще не приняли решения, да и мы, со своей стороны, не просим их брать на себя никаких обязательств.

Разумеется, я все тот же человек, тот же духовный Учитель, нахожусь ли я в ашраме или вне его, так что у тебя будет такая же возможность решать, твой ли я Учитель.

— Учитель, я рад слышать, что смогу приходить на ваши встречи по средам, и, конечно же, буду продолжать медитировать с тобой. Но зачем нужно начинать с этих строгих правил? Прости за вопрос, но зачем внутренней жизни человека нужны такие внешние ограничения?

— Сын мой, — объяснил Учитель, — если мы будем придерживаться определенных правил и требований, подобных этим, мы сможем гармонично жить единой группой. Каждой организации для нормальной работы нужны правила и порядок. К тому же, когда есть определенные правила, намного легче дисциплинировать жизнь учеников в духовной общине.

Но есть и духовная причина, сын мой. Я ясно вижу, что если ты хочешь избрать путь, то четырех посещений одного Учителя более чем достаточно, чтобы решить, подходит тебе этот путь или нет. Если мне суждено быть твоим Учителем, то, встретившись со мной несколько раз, ты обязательно почувствуешь что-то во мне. Я говорю это не потому, что я духовный Учитель, и значит, ты должен почувствовать что-то во мне. Но если мне суждено стать твоим Учителем, ты непременно почувствуешь во мне то, что вдохновит тебя стать моим учеником. Однако, если ты скажешь, что тебе нужно больше времени, чтобы быть очень осторожным и осмотрительным и избежать ошибки, то я приглашаю тебя ходить на те другие встречи сколько пожелаешь. Не торопись. Если примерно через полгода ты почувствуешь, что это не твой путь, можешь попробовать другие пути.