Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Через молитву каждый из нас превращается в высшую Божественность. Но всякий раз, когда мы молимся, зачастую присутствует тонкое желание чего-то. Мы, возможно, называем это устремлением, поскольку молимся, чтобы стать хорошими, сказать или сделать что-то хорошее, получить что-то божественное, чего еще нет, или освободиться от страха, зависти, сомнения и так далее. В медитации мы так не поступаем. Мы просто позволяем себе сознательно войти в сияние Света или призываем универсальный Свет преобразовать наше невежество в мудрость.

Когда мы молимся, мы устремляемся к Высшему, и все наше существо взмывает вверх, как пламя. Молитва может исходить из сердца, но в молитве всегда есть тенденция что-либо желать. Когда мы молимся, мы автоматически ведем себя как нищие, умоляющие Бога даровать благо.

Когда нищий приходит и стучится в дверь, ему все равно, кто владелец дома — богатый или бедный, он просто стучит и стучит, чтобы что-то получить. Так мы молимся Богу, прося то и это, взирая на Него снизу и взывая к Нему. Нам кажется, что Бог высоко наверху, а мы внизу. Мы видим зияющую пропасть между Его Бытием и своим. Мы не знаем, когда и в какой степени Бог исполнит наши желания. Мы просто просим, а затем ожидаем, когда низойдет одна, две или три капли Сострадания, Света или Покоя.

В медитации все совершенно иначе. В медитации мы ныряем в бескрайнее море Сознания. Нам не нужно просить Бога о Покое или Свете, потому что мы плаваем в море божественных качеств. В это время Бог дает нам больше, чем вообще можно себе представить. Чем глубже мы в медитации, тем больше расширяется наше сознание, тем обильнее растут внутри нас качества Света, Покоя и Блаженства. Сама медитация является плодородной почвой, на которой может вырасти небывалый урожай Света, Покоя, Блаженства и Силы.

В молитве у нас нет ничего, а у Бога есть все. Поэтому мы говорим: «Господи, дай мне это». Когда мы медитируем, мы знаем, что все, чем владеет Бог, есть также и у нас, или это станет нашим в будущем. Мы чувствуем, что всем, чем является Бог, являемся также и мы, но мы еще не вывели это на передний план.

Многие святые на Западе осознали Бога только через молитву, их не интересовала медитация. В западном мире мы слышим больше о молитве, чем о медитации. На Востоке больше внимания уделяют медитации. Различие между молитвой и медитацией в следующем: когда я молюсь — я говорю, а Бог слушает. Когда я медитирую —говорит Бог, а я слушаю.

Если мы хотим установить различие между молитвой и медитацией, мы можем сказать, что молитва — это сознательное поднятие человеческого сознания, а медитация — это приглашение Бесконечного или предложение себя Бесконечному. Каждый лично решает: хочет он быстро прогрессировать через молитву или через медитацию. Устремление есть как в молитве, так и в медитации. Молящийся чувствует внутренний зов к осознанию Бога. Когда мы молимся, мы поднимаемся все выше, выше и выше. Медитирующий чувствует потребность принести Сознание прямо в свое существо, в собственное сознание. Устремление — единственный ключ и к молитве, и к медитации. Или мы стремимся к Богу, или Он нисходит к нам. В конечном счете это одно и то же. Бог живет на третьем этаже, и когда Он спускается на первый этаж, Он по-прежнему остается Самим Собой. Один устремленный может подняться вверх и достичь Его, другой может привлечь Его вниз. В молитве мы поднимаемся вверх и касаемся Его, а в медитации мы привлекаем Его в свое сознание.

Если кто-то хочет помогать людям, тогда самое важное — ежедневно молиться и медитировать. Вы не можете по-настоящему помогать им, не получив прежде внутренней способности в молитве и медитации. Если вы хотите помогать людям, тогда помогайте, получив вначале внутреннюю силу от своей молитвы и медитации. Делайте первое первым. Молясь, вы обретете духовное богатство, медитируя, вы обретете духовное богатство. Но если вы пытаетесь помогать другим без медитации, без своего богатства, что вы сможете им предложить? Тогда вы сами нищий. Молитва и медитация — это ваша внутренняя работа. Если вы работаете утром, молясь и медитируя, Бог платит вам зарплату, духовное богатство. Как только у вас появятся «заработанные деньги», вы сможете дать их другим.

Ваши молитвы способны помочь другим людям, но вам следует знать как. Вы молитесь Богу. У другого человека внутри тоже есть Бог. Когда вы молитесь о благополучии этого человека, вы не касаетесь его непосредственно, вы касаетесь Бога в нем. Ваша молитва идет к Богу, Источнику.

Что вы делаете, когда растение засыхает? Вам не нужно трогать само растение. Вы поливаете водой его корни, и растение вновь обретает силу. Так и здесь, идите к Источнику человека, как к корням растения. Его Источник — Бог. Человек, о котором вы молитесь, получит наибольшую пользу, если вы станете молиться именно так.