Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Давайте взглянем вверх и принесем с высоты Свет. В тот миг, когда мы смотрим вверх, нисходит Милость Бога. Сама природа Милости Бога — нисходить на каждого человека на земле. Когда мы хотим подняться к Богу с невежеством, то это подобно подъему на гору с тяжелым грузом на плечах. Естественно, это трудная задача. Вместо того чтобы поступать так, мы можем остаться у подножия горы и призвать Милость Бога, которая готова и полна стремления спуститься к нам с Высшего. Нет необходимости говорить, что Богу бесконечно легче спуститься в наше невежество, чем нам принести свое невежество наверх к Богу.

Просветление — это сознательная осведомленность души. Просветление — это осознанное видение Реальности, которая готова проявиться. Просветление — это возможность, преобразованная в практическую реальность. Просветление подобно божественной волшебной палочке Бога. Обычный волшебник в этом мире пользуется своей палочкой для превращения одного предмета в другой. Если Бог использует просветление в мире, тотчас ограниченное сознание земли входит в Бесконечность и становится Бесконечностью.

Просветление — это первое человеческое осознание всемогущей Силы Бога, безграничного Сострадания, бесконечного Света и абсолютного Совершенства. Именно просветление побуждает нас ощутить, кем в действительности является Бог. Перед просветлением Бог является теоретическим, после просветления Бог становится практическим. Поэтому просветление — это та божественная, волшебная сила, позволяющая нам видеть Реальность, которая ранее была воображением. Когда в человеке рассветает просветление, Бог не остается просто обещанием, Он — реальное достижение.

Просветление есть в уме и в сердце. Когда просветлен ум, мы становимся Выбором Бога. Когда просветлено сердце, мы становимся Голосом Бога. Здесь, в физическом мире, ум значительно развился. Поскольку человек развил свои интеллектуальные способности, он поднялся над животными, ибо стандарт его ума выше стандарта физического и витала. Человек развивал способность ума, но не развивал способности сердца. Развивая сердце, мы увидим, что его возможности куда более значительны, чем мы предполагали. Когда мы станем культивировать в сердце уникальное чувство, что мы — от высшего Видения Бога и существуем для совершенного Проявления Бога, тогда наступит просветление.

Вопрос: Нужно ли нам отказаться от всех материальных целей для того, чтобы осознать Бога?

Шри Чинмой: То, как мы используем свою материальную жизнь, является первостепенно важным. Материя сама по себе ничего плохого по отношению к Богу не совершила, она не является антибожественной. Именно мы используем материальные предметы неверно. Мы должны войти в материальную жизнь со светом своей души. Мы можем использовать нож, чтобы напасть на кого-то, и можем использовать его, чтобы разрезать плод и поделиться с другими. С помощью огня мы можем готовить, а можем и обжечься или поджечь чей-то дом.

Нам нужно чувствовать, что материя и дух идут рядом. Материя должна быть сознательным выражением духа. Если вы скажете, что материя — это все, что в ней нет духа, нет более высокой жизни, нет внутренней реальности, то я должен сказать, что вы ошибаетесь. Существует внутренняя реальность, существует бесконечная Истина, которая хочет выразить себя в материи и через материю. Но материя спит, а она должна быть пробуждена. Материальная жизнь должна управляться и формироваться духом.

Вначале нам нужно понять, для чего существует материальная жизнь. Если под материальной жизнью мы понимаем низшее витальное удовольствие и удовлетворение грубых желаний, тогда бесполезно пытаться одновременно принять духовную жизнь. Но если материальная жизнь означает жизнь расширения — расширения сердца, расширения любви, — тогда материя и дух могут легко сочетаться. В этой материальной жизни нам нужно видеть Покой, Свет и Счастье. То, что мы видим в уме сейчас, — это зависть, страх, сомнения и всякие небожественные качества. Но в этом же самом уме мы можем и должны чувствовать гармонию, покой, любовь и другие божественные качества. Если мы хотим от материальной жизни этих божественных качеств, тогда материальная жизнь может идеально сочетаться с духовной.

Настоящая материальная жизнь — это не только есть, спать и пить. Материальная жизнь — это важная жизнь. И ей в конечном счете нужно стать жизнью посвящения. Сейчас в физической сфере мы пытаемся владеть вещами и людьми. Но материальная жизнь приобретает смысл только тогда, когда мы прекращаем попытки владеть и начинаем стараться посвящать. Когда мы посвящаем себя Всевышнему, непревзойденной цели осознания Бога, только тогда жизнь откроется нам как послание Истины, послание Бесконечности, Вечности и Бессмертия.