Читаем Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ полностью

Мы обретаем покой, только когда совершенно прекращаем искать недостатки в других. Мы должны чувствовать весь мир как свой собственный. Когда мы видим чужие ошибки, мы входим в их несовершенства. Это совсем не помогает нам. Как ни странно, чем глубже мы погружаемся внутрь, тем яснее нам становится, что несовершенства других — наши собственные несовершенства, только в других телах и умах. В то же время, если мы думаем о Боге, Его Сострадание и Его Божественность усиливает наше внутреннее видение Истины. Чтобы принять человечество как единую семью, мы должны прийти к полноте своего духовного осознания.


Мы не должны позволять прошлому мучить и разрушать покой своего сердца. Наши сегодняшние добрые и божественные поступки могут легко противостоять плохим и небожественным поступкам нашего прошлого. Если у греха есть сила заставить нас плакать, то у медитации, несомненно, есть сила дать нам радость, наделить нас божественной мудростью.


Наш покой внутри, и этот покой является фундаментом жизни. Поэтому с сегодняшнего дня давайте решительно наполним свои умы и сердца слезами преданности — фундаментом покоя. Если фундамент прочный, тогда, неважно, как высоко здание, опасность нам не грозит. Ибо покой внизу, покой вверху, покой внутри, покой вовне.


Вопрос: Как обрести прочный внутренний покой?


Шри Чинмой: Обрести прочный внутренний покой мы можем, только почувствовав, что наш Всевышний Кормчий пребывает во многих как единый и в одном как многие. Когда мы сознательно почувствуем эту истину в своей жизни, мы обретем прочный покой во всем, что говорим, во всем, что делаем, во всем, что предлагаем, и во всем, что получаем.


В тот день, когда я почувствую свое существование и свое просветляющее сердце в каждом, я немедленно стану единым во многих. Когда я приму или низведу свыше Покой, я тотчас почувствую себя многими, а не одним. Затем, усвоив Покой, я увижу, что этот Покой принят всеми нами. Тогда у меня появится осознанное чувство единства, единства во многих и многих в одном.


Покой приходит к нам и уходит, потому что нам кажется, что мы не ответственны за человечество или не являемся неотъемлемой частью человечества. Мы должны почувствовать, что Бог и человечество подобны огромному дереву. Бог — дерево, а ветви — Его проявление. Кроме нас, существует много других ветвей. Все эти ветви являются частью дерева и едины как между собой, так и с деревом. Если мы сможем почувствовать, что наши отношения с Богом и с человечеством подобны отношениям ветви с соседними ветвями и самим деревом в целом, мы непременно обретем вечный покой.


Вопрос: Как практически обрести внутренний покой?


Шри Чинмой: На практике ничего ни от кого не ожидайте на физическом плане. Просто давайте, давайте и давайте, подобно матери, дающей своему ребенку все и считающей, что ребенок не может ничего дать взамен. Ничего не ждите от этого мира и предлагайте ему свои способности, свое внутреннее богатство, свою радость. Давайте миру все, что у вас есть, безо всяких условий. Если вы что-то ожидаете от мира, тогда вы будете чувствовать себя ничтожными, из-за того что мир вас не понимает и ему нет до вас дела. Если вы сможете действовать не ставя условий, тогда у вас будет покой ума. Это один способ.


Другой способ — это медитировать в сердце, где есть настоящая радость, постоянная любовь. В это время вы не будете желать признания от других. Вы всегда будете зависеть от своего внутреннего Источника, где есть бесконечная Радость, бесконечная Любовь, бесконечный Покой. Самое лучшее — медитировать в сердце. Этот второй способ — самый эффективный.


Вопрос: Вокруг столько несправедливости, которую мы не в силах изменить.


Шри Чинмой: Вы говорите, с этим ничего нельзя поделать, но я дам вам способ самозащиты. Мы медитировали здесь пять или десять минут. У этой медитации есть реальная сила. У вас в офисе много несправедливости. Несправедливость по своей сути — негативная сила, разрушительная сила. Верно, вы не можете изменить сознание людей, порождающих эту несправедливость, но можете защититься от них. Они нападают на вас внутренне, а вы из страха или неспособности не даете им отпора. Но если вы станете очень сильными внутренне, ваша сила либо перенесет вас в другое место, либо вы принесете им некоторое просветление. Сострадание Всевышнего спасет вас от несправедливости, если вы всерьез начнете духовную жизнь.


Другой, более быстрый способ защитить себя — обрести покой ума. На коллективной медитации мы низводим Покой, который очень прочен. Это не что-то воображаемое. Вы можете чувствовать этот Покой, вы можете плавать в море Покоя во время медитации. Несправедливость — небожественная сила, но Покой — бесконечно более мощное божественное оружие. Это несокрушимая сила. Когда вы в Покое, никакая человеческая сила не способна огорчить вас.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
50 знаменитых прорицателей и ясновидящих
50 знаменитых прорицателей и ясновидящих

Нострадамус, Мессинг, Ванга – эти имена известны миллионам людей, ибо их обладатели владели даром, который всегда вызывал восхищение и страх окружающих. Они были ясновидящими и прорицателями: читали мысли, находили потерянное и даже могли предсказывать будущее. Их дар – загадочный и необъяснимый, – как правило, не приносил им счастья, но многие из них старались использовать его во благо.Такие люди жили во все времена и во всех уголках земли: Эпименид в Древней Греции, сивиллы в Древнем Риме, Сергий Радонежский на Руси, Неро Реньо в средневековой Франции, Джон Ди в Англии времен Елизаветы I, Ленорман в наполеоновской Франции. XX век был не менее богат ясновидящими: Оссовецкий и Лева Федотов, Евангелина Адамс и Владимир Сафонов. Есть такие люди и среди живущих ныне.О таких необыкновенных людях – ясновидящих и прорицателях – и рассказывает эта книга.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Татьяна Васильевна Иовлева , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное