Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах

Преданные должны развивать в себе качества ответственности, милости, самоотверженности и сострадания. Мы никогда не должны быть заносчивыми и высокомерными или навязывать людям свою философию, скорее мы можем следовать своему искреннему желанию поделиться ею. Если мы живем в соответствии с нею, мы тем самым показываем, насколько она жива и могущественна. Наилучший способ поделиться сознанием Кришны — это привести свои поступки в соответствие со своими речами. Делать то, что говоришь — жизненно необходимо, так как при этом люди думают: «Без сомнения, в этих преданных, кришнаитах, есть что-то особенное. Сам не понимаю почему, но меня тянет к этим людям. Хотя они немного странные, мне хочется узнать больше об их образе жизни, поскольку они излучают энергию любви».

Боль, которую мы испытываем в близких отношениях, — самая глубокая из всех возможных. Поскольку никто не может дать нам любви столько, сколько самые близкие нам люди, никто не может и ранить нас так, как это делают те, кого мы любим больше всего. Порой лучше не ломать семейные или культурные традиции, потому что это может причинить большое беспокойство тем, кто нам дорог. Наше неуважение к их традиции может быть воспринято как неуважение к ним самим. Они могут подумать, что мы отказываемся от их любви, и даже что они могут потерять нас. Это может быть очень тяжко и для них, и для нас. Основываясь на аитхье, многие люди принимают семейные традиции как высшую реальность. В конце концов, именно такого богословия и такой культуры придерживались их отцы, деды и прадеды. Сломать ритуалы, которые исполнялись в семье годами, часто бывает трудно. Вместе с тем, следование мирским традициям с излишним рвением отвлекает нас от высшего; соблюдение их заставляет нас сосредоточиться на сиюминутном опыте, который постоянно бомбардирует нас, вместо того, чтобы выйти за пределы телесной концепции жизни.

Проповедь примером.

Один из способов облегчить людям доступ к сознанию Кришны — это делать все, за что мы беремся, совершенно. Люди восхищаются превосходными умениями в любой области — спорте, музыке, живописи, инженерном деле, финансах или медицине. Компетентность естественным образом привлекает внимание окружающих. Они с любопытством стараются выяснить, что способствует достижению совершенства. «В чем ваш секрет? — любопытствуют они. — В чем вы находите поддержку и утешение? Что вдохновляет вас?» Когда им откроется наша связь с сознанием Кришны, они с большим расположением отнесутся к философии, видя, что ей следуют люди, имеющие высокие достижения.

Давайте рассмотрим противоположную ситуацию, когда мы ведем себя так, что наше послание внешнему миру — это сплошные потери и промахи. Люди свяжут наше богословие с нашей неспособностью добиваться успеха. Недавно, побеседовав с несколькими преданными из Австралии, я был потрясен тем, что увидел, — все указывало на весьма печальные перспективы в будущем. Проповедуя против государства, многие преданные в то же самое время живут на пособия, предоставляемые им этим самым государством. Преданные с пренебрежением отзываются о политике государства в отношении войн, налогов, боен и мясного питания в школах, но в то же время получают от правительства деньги и не работают. И тут руководители страны понимают, что хотя кришнаиты критикуют их за пьянство и лотереи, сами они отнюдь не являются примерными гражданами и просто проедают доходы той самой системы, которую подвергают осмеянию. Из этого руководители страны могут сделать вывод, что наша философия не ведет к формированию зрелого гражданина, и более того, — что она лицемерна.