Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах

Когда мы становимся более ответственными, наша преданность усиливается сама собой. Абсолютно необходимо время от времени пересматривать свои цели, дабы оценить, продвинулись ли мы к ним, и если да, то в какой степени. Если, например, мы поставили себе целью прочитать всю «Чайтанья-чаритамриту» за два года, нам понадобится расписание, которое позволит нам осуществить эту цель. Такое расписание будет включать в себя и цели поменьше. Например, чтобы увеличить время, отводимое на чтение, мы можем поставить себе целью сократить праджалпу, бесполезные разговоры, не имеющие отношения к преданному служению. Если переедание делает нас ленивыми, то ограничение количества пищи освободит в нас энергию для изучения книг. Мы все наделены способностью строить планы, которые помогут нам достичь высшей цели. Успешные люди в миру применяют разнообразные стратегии для достижения своих долговременных целей. Они устанавливают реальные промежуточные цели как ступеньки, ведущие их к конечному пункту назначения. Преданные очень разумны. Если мы всерьез хотим достичь Кришны, то мы будем готовы делать и промежуточную работу, постепенно приближаясь к высшей цели жизни. Давайте попробуем поклоняться Кришне каждым аспектом нашего бытия. Таким путем мы, без сомнения, достигнем уровня глубокого предания.

Вопросы и ответы

Вопрос: Как мы можем помочь принести покой в мир, раздираемый этническими конфликтами?

Ответ: Множество отрицательных кармических потоков бушует сейчас на планете, и это приводит к громадным глобальным столкновениям. Например, причиной арабо-израильского конфликта на Среднем Востоке является совокупная отрицательная карма, накопленная за множество жизней. Определенные души снова и снова принимают рождение в одной и той же среде, где они наслаивают и наслаивают боль и тревогу, накопленные за сотни лет. Безжалостно подвергаемые насилию снова и снова, они научаются относиться с предубеждением и ненавистью к тем, кого они считают своими врагами. Горе утраты близких усиливает их отрицательную энергию. Эти впечатления создают тяжкие кармические силы, которые замыкаются в порочный круг злобы и мести. В этой гнетущей атмосфере процветают зловещие существа, с большим успехом умышленно разжигающие смятение и страх.

Вибрации тревоги, исходящие из этих напряженных конфликтов, влияют на всю планету, понижая сознание масс людей. Если мы приветствуем страх, то любовь мы, тем самым, отталкиваем. Мы становимся сверхосторожными. Мы просчитываем, кто может напасть на нас, и не напасть ли нам первыми. Мы разрабатываем стратегии, основанные на страхе, и это подпитывает наши низменные страсти. В конце концов страх не дает нам отдавать любовь даже тем, кто на самом деле дорог нам.

Чтобы эффективно противостоять влиянию Майи, мы должны изо всех сил стараться сохранять равновесие. Равновесие приходит через усилия тех спиритуалистов, которые хотят делиться культурой бхакти серьезно и активно. Усиление бхакти создаст на планете равновесие. Наша цель состоит в том, чтобы сосредоточиться на преданности, дабы избежать падения под напором существующей атмосферы тревоги и материализма. Один из принципов нашего Движения — стараться создать в обществе стабильность. Необходимо исправить бесчисленные перекосы. Если мы должным образом принимаем на себя ответственность перед международным сообществом, тогда нас нельзя считать просто монахами, которые живут в мандирах, то есть, храмах, отрешившись от дел этого мира.

Шрила Прабхупада направлял нас так, чтобы мы были частью движения за восстановление духовности планеты. Мы должны быть в такой степени верны вайшнавской культуре, чтобы наша чистота проливалась и в другие сообщества. Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы стали такими глубокими и серьезными носителями прекрасного вайшнавского наследия, чтобы все, что мы делаем, оказывало существенное влияние на других. Из опыта нам известно: люди понимают, что мы несем им нечто существенное, такое, что принесет им благо. Мы — не просто религиозное, философское или эзотерическое движение. Мы тесно соединены с древней мудростью и универсальным знанием о душе и Боге. Мы должны стремиться к тому, чтобы уподобиться Госвами, которые были добры и стремились помогать каждому, независимо от того, богат человек или беден, добродетелен или грешен. Они готовы были вести и направлять всякого, кто просил у них совета, помогая людям продвигаться от невежества к страсти, а затем от страсти — к благости. При встрече с нами у людей должна возникать мысль: «Вот те, кому можно доверять и кто может дать мне благословение». Мы должны так себя вести, чтобы другим сообществам ничего другого не оставалось, как только уважать нас.

Вопрос: Меня смущают некоторые обстоятельства, связанные с уходом Его Святейшества Тамал-Кришны Госвами. Как мог Господь допустить, чтобы такой великий преданный умер внезапно в автокатастрофе?