Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

Сказав это, Нитьянанда счастливо направился к югу от Параданги, в Шри Пулину. Здесь Он показал то место, где находились Шри Раса-мандала и Дхира-самира из Враджи. Он сказал: "О Джива, это Вриндавана. Человек может увидеть здесь игры Вриндаваны". Услышав слово "Вриндавана", Джива начал дрожать, а из его глаз потекли слезы.

Господь продолжал: "Гауранга привел сюда Своих преданных, и они совершали здесь киртану, описывая раса-лилу. То место, где проходила раса-лила во Вриндаване, находится здесь, на берегу Ганги. Иногда удачливые души могут видеть игры раса-лилы с гопи, которые вечно происходят здесь.

О разумный Джива, слушай. К западу отсюда находится Дхира-самира, чудесное место для поклонения Господу. Во Вриндаване Дхира-самира находится на берегу Ямуны, а здесь это место расположено на берегу Ганги. Однако, то, что ты видишь, на самом деле берег не Ганги, а Ямуны, которая течет на западной стороне Ганги. Так как эта прекрасная Пулина лежит на берегу Ямуны, Вишвамбхара зовет это место Вриндаваной. Ты должен знать, что все места Вриндаваны, где проходили игры Кришны, находятся здесь. Не проводи различий ни между Вриндаваной и Навадвипой, ни между Гаурангой и Кришной".

Так, переполненный экстатической любовью, Нитьянанда Райя повел Дживу и показал ему всю Вриндавану. Затем, пройдя немного на север, они провели ночь на Рудрадвипе.

Принимая своим единственным богатством лотосные стопы Нитая и Джахнавы, Бхактивинода поет славу Надии.

Глава Шестнадцатая

Билвапакша и Бхарадваджа-тила

Слава Гаурачандре, гуляющему в рощах Надии! Слава Шри Нитьянанде, господину Экачакры! Слава Ишваре Адвайте, повелителю Шантипуры! Слава Гададхаре из Рамачандрапуры! Слава Гаура-бхуми, сущности чинтамани, где Кришна странствовал в Кали-югу.

После того, как преданные пересекли Гангу и прошли некоторое расстояние, сын Падмы, Шри Нитьянанда, сказал им: "Взгляните на это привлекательное место под названием Билвапакша. Обычно люди зовут его Бела Пукхарийя. Это место, известное в писаниях как Билваван из Враджи, находится здесь, в Навадвипе.

Однажды, несколько брахманов, преданных Господа Шивы, поклонялись ему, в течение двух недель предлагая ему листья его любимого дерева, которое называется билва, или баел. Шива был доволен этими брахманами и даровал им кришна-бхакти. Среди поклонявшихся был Нимбадитья, который очень внимательно следовал процессу поклонения. Господь Шива сказал ему: "На окраине этой деревни находится священный лес из деревьев билва. В этом лесу находятся четверо Кумаров, погруженные в медитацию. По их милости ты получишь трансцендентное знание. Все они - твои гуру. Служа им, ты получишь самое ценное из того, что есть на свете". Сказав это, Господь Шива исчез.

Нимбадитья отправился на поиски этого места и нашел его. В лесу, на красивом возвышении рядом с Шивой он увидел четверых братьев - Санаку, Санандану, Санатану и Санат-кумара, которые сидели там, невидимые для обычных глаз. Все они были юными, обнаженными и обладали благородным характером. В волнении Нимбарка стал восклицать: "Харе Кришна! Харе Кришна!"

Когда Кумары услышали звук святого имени, они прервали свою медитацию. Они открыли свои глаза и увидели перед собой безупречного вайшнава. Довольные этим зрелищем, один за другим они обняли Нимбадитью. "Кто ты?" - спросили они. - "Зачем ты пришел сюда? Мы обязательно исполним твои молитвы".

Нимбарка выразил им свое почтение и смиренно представился. Санат-кумара улыбнулся и сказал: "Зная, что Кали-юга очень беспокойна и исполнена тревог, всемилостивый Верховный Господь решил распространить преданное служение. Он уполномочил четверых человек проповедовать преданное служение и отправил их по свету, чтобы они могли исполнить эту миссию. Рамануджа, Мадхвачарья и Вишнусвами - вот трое из этих людей. Ты - четвертый из этих великих преданных. Шри, Лакшми, приняла Рамануджу, Брахма принял Мадхвачарью, Рудра принял Вишнусвами, а мы, встретившись сегодня с тобой, имеем счастье обучить тебя. Таков наш замысел. Раньше мы занимались медитацией на Брахман, но по милости Господа мы оставили эту греховную деятельность. Познав сладкий вкус чистого преданного служения, я написал книгу под названием "Санат-кумара Самхита". Ты должен быть посвящен в изложенное в ней учение".

Видя милость своих гуру, мудрый Нимбарка быстро омылся в Ганге и вернулся назад. Он почтительно склонился перед ними и смиренно сказал: "О спасители падших, пожалуйста, освободите этого низкого негодяя".

Четверо братьев дали ему мантру Радха-Кришны и наставили его в методе поклонения Радхе и Кришне с чувством сильной любви, который называется бхава-марга. Получив эту мантру, Нимбадитья стал жить в этом священном месте и совершать поклонение согласно предписаниям этой самхиты.

Радха и Кришна одарили его Своей милостью, появившись перед Нимбаркой. Освещая все вокруг и нежно улыбаясь, Они сказали: "Ты очень удачлив. Ты следовал практике садханы в Навадвипе, Нашей дорогой обители. Там мы принимаем единую форму сына Шачидеви".