Безмолвие,
Бог, 98, 125 — 126, 130, 141, 143, 144, 151 — 152, 154, 156, 181, 201, 281, 312, 315, 319
бесконечен, 154 — 155
Воля Его, 122, 126, 132
как Гуру, 212, 298
как Гуру и Атман, 207
личный, 123, 124
не имеет намерения и цели, 132 — 133
не ограничен какими-либо действиями, 132, 133
не отличается от переживания Самопознания, 325
несет все ноши, 298
Присутствие Его, служение Ему, Любовь к Нему, 347 — 348
проявленный как Мать, 122
реальность личного аспекта Его, 124
Свет Его, 155-156
Сила Его, 298
формы Его, 181 — 182, 296
бодрствование, сон и глубокий сон, 126 — 127, 292, 295, 299, 301, 335, 337
Брахма, 79
Бытие, 153, 217, 310, 345, 357
Блаженство Его, 56, 68, 72
Бога, 300
Всеобщее, 124
истинное, 294, 295
Реальность Его, 133
В
Вайкунтха, 339
вегетарианство, 118, 296
Веданта, 325
доступность ее, 230, 231 — 232, 233 — 234
есть кратчайший путь к
как высшая ступень духовной практики, 231 — 232
как Путь Знания, 216
проведение ее в повседневной деятельности, 225 — 226
Вишну, 78 — 80, 256
Высшая Сила, 227, 325
Г
Гуру, 40, 61, 98, 136, 140, 141, 147, 209, 210, 234, 357, 358 внешний, его роль, 198
живущий, 215
изначальный, 259
истинный, 207 — 208 см. также
как Бог и Атман, 207 — 208, 212, 298
как эквивалент для
Милость его, 126, 140, 141, 143, 206, 210, 211, 217, 230, 232, 233, 280, 292, 293, 298
необходимость его, 209 — 211
не обязательно имеет человеческую форму, 212
отношение ученика к нему, 209 — 210, 250
очень редок и труднонаходим, 234
подчинение ему, 216 — 217
сначала необходимо найти внешнего, потом — внутреннего, 212
Д
Дакшинамурти, 75, 76, 80, 83, 121, 158, 159, 213, 216, 259, 357
Джада-Бхарата, мудрец, 162
Джанака, царь, 225
есть Бог, 138
есть знание Абсолюта, 340
есть Самопознание, 336
и
и
как Путь, 229 — 230, 346
не различается в зависимости от пола, 121
определение ее, 230
безразличен к своему телу, 269
«дает уже сотканную одежду», 218
Един с Абсолютом, но имеет свои черты характера, свои человеческие особенности, 208
есть Бог Сам, 144
испытывает боль, но не так остро, 265
не видит разницы между собой и другими, 209
не имеет даже следа эго, 280
не имеет изменения, времени, ухода, только вечное «Теперь» и всеобщее «Здесь», 280
не имеет связей и никого не называет своим учеником, 196, 232
не может солгать или сделать что-либо неправильное, 231
тело его не должно увечиться, 264
З
Знание 121, 126, 146, 161, 233, 254, 255, 314
И
индуизм, 123, 154, 190
Истина
высочайшая, 124
окончательная, 124
Й
йога, 318, 346, 348
К
концентрация, 127
Кришна (Шри), 52, 72, 148, 153, 158, 307-310, 319
«Кто я?», 41, 124, 130, 134, 217, 219, 220, 222, 223, 234, 259, 291, 293, 294, 300, 338, 339
Л
Любовь, 233, 309
М
Матрубхутешвара, 122, 364