Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

По мере роста влияния Кали-юги будет все труднее противостоять эгоистическим желаниям. Эти желания оказывают все большее влияние на сознание людей, и потому нам нужно быть крайне осторожными, чтобы не скатиться до их уровня. В то же время, мы не пытаемся спрятаться от людей, живя в монастырях или пещерах, или изолировать себя от общества. В “Нектаре преданности” объясняется, что следует избегать ситуаций, которые побуждают нас вернуться к старым привычкам, особенно на начальных этапах духовной жизни. Позже, когда мы станем более зрелыми, мы сможем находиться в любом месте, не подвергаясь оскверняющему влиянию. Майя имеет в своем распоряжении много средств. Она знает наши слабости, и как только мы оказываемся в определенной ситуации, она тотчас же воспользуется этим. Поэтому сознанием Кришны часто привлекаются люди, страдающие от психических расстройств. Почему? Многие из этих людей - подходящие кандидаты на преданное служение, поскольку причиной их расстройств является сильное беспокойство, причиняемое материальной природой. Обычно это происходит из-за привязанности, которая позже может привести к развитию духовности.

Тот же, кто считается нормальным в этом безумном мире, находится в наиболее трудном положении. Крайне редко можно увидеть человека, у которого хватает смелости пойти наперекор общественным нормам. Даже если взглянуть на материальный прогресс, то наибольший вклад в развитие общества вносили те, кто не боялся быть непохожим на других. Если бы эти люди оставались частью серой массы, они бы не стали выдающимися людьми. Мы не должны бояться того, что отличаемся от общей массы людей, поскольку тот, кто привязан к материальной энергии, никогда не станет серьезным преданным. По сути дела, материальные привязанности являются величайшей помехой.

Шрила Бхактивинода Тхакур пишет:

“Если садхак не откажется от привязанности к наслаждению чувств, его духовная природа не сможет проявиться, и, соответственно, бхакти, которая суть вкус, присущий энергии хладини, не сможет быть преобразована в бхаву, чувства духовной любви”.

Шри Шикшаштака, 39-40

Если мы будем держаться за свои материальные желания, нам придется снова вернуться в материальный мир и снова столкнуться с материальной природой, стремясь удовлетворить эти желания. Это не позволит нам обрести свою сиддха-сварупу (в оригинале шуддха-сварупа?), свою истинную форму в духовном мире. Следует относиться к своим многочисленным материальным желаниям как к проклятию, поскольку они побудят Сверхдушу создать условия для осуществления этих желаний, что уведет нас в сторону от цели. Можно продолжать преследовать такие материальные цели на протяжении многих жизней. Иногда мы встречаем людей, одержимых жаждой славы. Даже некоторые преданные очень хотят стать прославленными музыкантами, однако это сугубо эгоистическое желание, желание славы. Может случиться так, что им придется рождаться множество раз, чтобы осуществить это желание. Кому может хотеться стать могущественным менеджером, и ему тоже придется придется рождаться снова и снова. Верхом мечтаний такого человека может быть положение полубога, способного повелевать материальной природой.

Мы должны быть очень внимательны к своим желаниям и честно отдавать себе отчет в том, что с нами происходит. Мы можем также припасть к лотосоподобным стопам Радхи-Дамодары и попросить Их забрать у нас свободу воли. Такого рода молитва может показаться материалисту странной, однако в сознании Кришны высшей молитвой является обращение к господу с просьбой забрать назад нашу свободу воли. Почему? Потому что именно злоупотребление своей свободой воли стало причиной нашего пребывания в материальных телах на протяжении множества жизней. Мы обманываем сами себя и продолжаем нести бремя заточения в материи. И поскольку Кришна любит нас, а Его план в отношении нас намного превосходит любые наши планы, став рабами Кришны, мы ощутим безграничное счастье и удовлетворение. Обычно рабство считается чем-то ужасным, однако такая форма духовного безумия ведет в высочайшему удовлетворению и счастью. Необходима огромная вера для того, что поступить так и сказать: “Кришна, я полностью принадлежу Тебе”. Господь Чайтанья возносит такую молитву в последнем стихе “Шикшаштаки”. Когда мы полностью избавимся от желаний, не связанных с Кришной, и от всего, что затемняет наше сознание, мы сможем сказать:

“Дорогой Господь, я знаю свои желания, но Ты знаешь, в чем я действительно нуждаюсь. Я меня есть множество желаний и идей, которые крайне неблагоприятны для меня. Я не знаю о грехах, совершенных мной в прошлых жизнях, и не знаю о том, что ждет меня в будущем, однако Тебе известно все. Поэтому сегодня я обращаюсь к Тебе с просьбой. Я постоянно использовал свободу воли для принятия неверных решений и совершения неправильных поступков, из-за чего я лишился Твоего божественного сострадания. Сегодня я прошу тебя забрать мою свободу воли назад”.