Штурм Грозного. Анатомия истории терцев

В 1839 году 2-й Малороссийский полк был переименован в 1-й Владикавказский, и каждая станица поставляла в него свою сотню. В этом же году были вытребованы семейства казаков. Они ехали в станицу за счет казны, и казаки с нетерпением ожидали приезда «жинок», с которыми не виделись почти восемь лет. Старики долго вспоминали с любовью день приезда семей. Это, по их словам, был день радости и веселья среди годов беспрерывных трудов и тягостей боевой жизни.

С каждым годом станица увеличивалась, распахивались новые земли, выращивали богатый урожай. Поселенцы переодевались в кавказскую одежду и становились коренными казаками.

Начальник станицы, тогда еще не было атаманов, принимал все меры к укреплению порядка. Почти каждую неделю урядник объезжал станицу и требовал мести улицу и убирать во дворах, нерадивые строго наказывались.

Уже в те давние времена в южной части станицы еженедельно собирался базар. Кроме станичников, приезжали на него и горцы из соседних селений и аулов. Здесь происходила купля – продажа различных товаров, лошадей, скота, налаживались связи и общение казаков с кабардинцами, балкарцами, завязывались куначеские отношения. Горцы любили приезжать в станицу к своим знакомым в воскресные дни, попариться в баньке, выпить анисовой водочки по рюмке, а в понедельник в станице – базар. После базара и сытного обеда горцы, довольные, уезжали к себе домой.

А вообще-то жизнь казакам приходилось вести тревожную.

В один из дней апреля, когда казаки в поте лица трудились, вдруг в станице ударили в колокол, а затем началась стрельба. Все, кто был в поле, поняли, что в станице несчастье. Быстро запрягли лошадей в брички, кто просто оседлал лошадь, а ружье, шашка, кинжал всегда с казаками. Быстро в станицу. Через Терек переправилась банда сотни три, напала на станицу, ограбила ее и весь скот угнала за Терек. Казаки собрались, и в погоню. Подскакали к Тереку, а за ним идет бой. Это подоспевший из Владикавказа драгунский полк окружил банду. Оказалось, что это банда из отряда Шамиля, под водительством Магомы, прорвавшись на Военно-Грузинскую дорогу, решила пограбить и разорить казачьи станицы. В этом бою казаки и драгуны наголову разбили неприятеля, и Ахвердилю Магоме удалось вырваться из окружения ценой потери всей добычи и части своей кавалерии.

В самый разгар жатвы казачий разъезд заметил, как в подлеске промелькнули люди, ведя под узды лошадей. Старший разъезда послал троих казаков в разведку. Часа через полтора-два разведчики вернулись и доложили старшему: на Тереке банда человек 50–60.

Вечером старший станицы, выслушав доклад разъезда, срочно созвал казачий сход. Много не говорили. Решили выманить банду из леса и уничтожить. Ночью службу усилили. Утром с восходом солнца из ворот в поле, как обычно, стали выезжать станичники. Пастухи выгнали к речке стадо.

Наблюдатели доложили, что банда начала движение, двигаясь по кустам боярышника, ведя лошадей в поводу.

Казачья сотня разделилась, полсотня стала у ворот, вторая в глубокой балке, остальные, кто мог держать ружья, лежали на валу. Бандиты подошли близко к стаду, вскочив в седло, с гиком стали собирать скот в табун. Но в это время полусотня выскочила из балки и бросилась галопом навстречу банде. Те дрогнули и повернули назад, попав под огонь казаков с вала, а тут еще от ворот налетом пошла полусотня. Бой был короткий. Теперь казаки не только хорошо рубили лозу, они мастерски владели и шашкой, и пикой. Стремительность позволила казакам в этом бою наголову разбить противника. Хотя и сами одного казака потеряли убитым и четверо были ранены.

Меняются времена. Меняется и отношение к ним. Возвращаются забытые имена, открываются неизвестные страницы, восстанавливаются связи времен и поколений.

В старину жители станиц твердо придерживались отцовских обычаев и нравов. Старший летами пользовался особым уважением и почетом. Перед его житейской мудростью все преклонялись. Он имел права нравственного воздействия на совершенно постороннего для него молодого человека, если замечал в его поведении или поступке что-то несовместимое. Молодежь к подобным замечаниям относилась без всякого протеста и старалась в будущем не делать подобного. Служебное и материальное положение не служило предметом зависти, не порождало недоразумений на почве особых почестей или привилегий. Существовало гражданское равенство. Жили естественно, открыто, непринужденно и честно. Жители станицы были православные. Они уважали церковь, кресты, иконы, но не всегда совершали молитвы обязательно перед образами. Всякое дело они начинали с молитвы, но молились, где придется: в дороге, в поле, перед обедом. В праздники никто не работал.

История поселений на Военно-Грузинской дороге тесно связана с историей Малороссийских (Украинских) полков 1-го и 2-го, поэтому остановимся на ней особо.