Продолжайте разрезать полоску, как и раньше. Вы можете получить 4, 8, 16, 32 и более лент, которые не будут разъединены, а будут соединены как множество колец в цепи. Если вы внимательно посмотрите, вы увидите, что каждая полоска кажется отдельной, но это — иллюзия. Все полоски могут вернуться в состояние скрытого порядка, если вы выполните обратный процесс и снова их склеите. Образно говоря, память скрытого порядка Единства имплантирована или отпечатана в каждой независимой полоске.
13.
Холоны и холонические принципы
В начале семидесятых годов Артур Кёстлер, известный философ и автор книг по практической психологии и жизненной философии, создал новый термин «холон», который объединяет греческое слово «холос», имеющее значение «целый», и суффикс «он» (как в словах электрон, нейтрон, протон и т.д.), означающий частицу или часть чего-либо. То есть слово «холон» составлено из слов, означающих полноту и часть одновременно. Кёстлер создал эту новую идею на основании двух наблюдений: во-первых, в живых структурах и социальных организациях между высшей и нижней формой существует иерархическая зависимость; во-вторых, целые формы и части не существуют в абсолютном смысле, а существуют только в отношениях высших и низших форм. Поэтому холон одновременно является самостоятельной цельностью по отношению к частям, составляющим его, и компонентной частью по отношению к более высокому целому в иерархии. Кёстлер указывает на то, что холоны, как подцельности, являются единицами, которые сами поддерживают себя, со степенью определённой независимости по отношению к более высоким цельностям в иерархии, и одновременно являются субъектами этих высших объединений. Первое свойство позволяет холонам сохранять стабильность форм, с помощью которых они выживают в беспорядке.
Другое свойство указывает на то, что они являются временными формами, что они делают возможными соответствующие функции большего целого. От холона Кёстлер образовал термин «холархия», означающий иерархию холонов, которые функционируют как частично совпадающие с их составными частями и в то же время как независимые части по отношению к более высоким уровням. Они также работают в согласии с уровнями им эквивалентными. Эта двойственность — один из ключевых аспектов этой вселенной, потому что всё, на чём вы концентрируете своё внимание, может рассматриваться как в виде независимой целостности, так и в виде части чего-то большего. Множество интересных явлений происходит из этой двойственности: независимость и объединение, индивидуальность и общность, конкуренция и сотрудничество, и другие похожие концепции. Ни одна из этих крайностей не делает возможным полное понимание жизни, потому что, это очевидно, мы не можем утверждать ни то, что все предметы независимы и отделены друг от друга, ни то, что они полностью зависимы от чего-то, что находится выше них. Простой пример холона — сучок на стволе дерева. Очевидно, что он является частью дерева, однако, так же очевидно, что он обладает индивидуальным существованием. Кроме того, он соединяет окружающие его части дерева. Ключевым свойство холона является то, что он поддерживает свою независимость, чтобы сохранить порядок в иерархии; однако,
чтобы эта система работала, он также является субъектом, на который влияет цельность более высокого уровня. Холон обладает видимой склонностью к самоутверждению (он — независимая цельность), а также склонностью к объединению (он принадлежит цельности более высокого уровня).
Холоническая модель в применении к духовности даёт нам более реалистичный образ, чем тот, который предлагается большинством мысленных систем. Некоторые из этих систем рассматривают духовное существо как совершенно независимую сущность. Что серьёзно противоречит данному образу, так невозможность объяснить, каким образом подобное существо может вступать в конфликты, и каковы его отношения с другими абсолютно независимыми существами. В этих случаях холоническая модель сильно помогает в объяснении явления.