Шут и Иов

Тогда становятся ясны его слова и его поведение в последние дни. А вся картина «лечения» предстаёт действительно сплошной, на первый взгляд, фантасмагорией. Главный врач проф. Овер приехал как раз за три дня до конца. Гоголь был тих, спокоен, в полном сознании. Врачи решили его кормить насильственно, но не кормили — фельдшер Зайцев дожил до 1911 г. и оставил записки. По приказанию врачей он вскрыл вены на обеих руках Гоголя, прорезал в двух местах затылок, чтобы вызвать постоянное кровотечение, поставил пиявок. Причём Гоголь, по воспоминаниям (не напечатанным) Зайцева, со своим мучителем разговаривал, а при Толстом молчал, на его вопросы не отвечал и отворачивался.

Далее Гоголя посадили в горячую ванну, а на голову в это время лили холодную воду. Гоголя как бы готовили к чему-то, причем в основном «работа» велась вокруг головы писателя. Лекарь Клименков поливал голову Гоголя едким спиртом, причиняя ему страдания. О последних часах его жизни врач Тарасенков писал, но опубликована редакция лишь в XX в. «Рассказывали мне, что Клименков приехал вскоре после меня, пробыл с ним ночью несколько часов: давал ему каломель, при этом опять возобновился стон и пронзительный крик (всё это, вероятно, помогло ему поскорее умереть), и около 6 часов утра дыхание совсем прекратилось». Что такое каломель? На первый взгляд, непримечательное лекарство с ртутными соединениями, применяемое как слабительное, но в последние дни Гоголь не ел, да и от чего давать «ртутное» в момент явного уже кризиса? Что за странное поливание головы едким спиртом; что это, вообще, за возня вокруг головы?

В Библии неоднократно встречается термин «терафим». Для всех исследователей Писания было несомненным, что этот термин обозначает что-то из области магии и тайных культов. В толковании Библии говорится следующее: «Что такое терафим. Закалывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его, солили его в соли и в масле, затем полагали голову к стене и возжигали перед нею лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова».

Маймонид в комментариях к Священному писанию говорит об этом более подробно: «Берут голову человека после того, как плоть его истлела, и осторожно подымают её, затем делают воскурения пред нею, — и тогда слышат эту голову говорящей. Заклинатель возжигает известный курительные состав и говорит тогда тихо известные слова, — столь долго, покуда ему не покажется, что как будто кто-то говорит с ним и отвечает на его вопросы из-под земли, и даже таким слабым голосом, что кажется, что его воспринимают не ухом, но просто силою воображения. Берут также голову мертвеца, перед которой курят известные вещества и говорят определённые формулы, покуда он уверится, что воспринимают очень тихий голос, который проходит между рук заклинателя и отвечает на поставленные вопросы.»

А в сочинении арабского мыслителя X в. Фариста-эль-Йегума даже глава книги называется «Сообщение о голове»: «Это голова человека, которого вид соответствует виду Меркурия. Как только найден человек Меркурий, он захватывается, убивается, сажается в масло, где тело размягчается и голова отделяется. Душа его время от времени спускается к голове и говорит её языком — предвещает будущее и отвечает на обращенные к ней вопросы».

У другого же арабского писателя XIII века в. Шеме-эд-Дин-Димешки указывается на культ головы у представителей синкретической религии ссабиев и подчёркивается 7-летний цикл получения «говорящей головы». Например, известно, что ссабии выбирали для ритуала только известных людей, определённого вида и определённых свойств. «Меркурий — человек» — таинственен, замкнут, высокий лоб, Символ Меркурия в алхимии — ртуть. День — среда (Гоголь умер со среды на четверг, причём, как уже говорилось, ему «помогали поскорее умереть»). Так что принятие в организм ртути не было только символическим актом, но и имело, видимо, какое-то практическое значение. В астрологии Меркурий — управитель мозга; язык, речь находятся под влиянием это планеты.

И, что характерно, именно в Санкт-Петербурге в 1856 г. на немецком языке выходит книга «Ссабии и ссабиизм».

А граф Толстой, на поверхности — отставленный 18 лет назад от службы за донос на гр. Воронцова, неожиданно назначается вскоре после смерти Гоголя оберпрокурором Синода, получает чин тайного советника и почётное назначение членом Государственного совета. В Москве распространяется «легенда» о «христианском подвиге Гоголя», а Тургенева, захотевшего что-то узнать, просто посадили под предлогом некролога в «кутузку».

Через год появляется во дворце провинциал о. Матфей. Не он ли играл роль «заклинателя головы»? Возможно, Гоголь в силу своего уникального феномена не умер сразу, а был погребён живой. Но, безусловно, надо думать, через год, когда нарушился «священный мировой порядок» — во Франции появился император, и началась европейская война (которая у нас именуется Крымской), время для «головы Гоголя» наступило.