Сибирская книга мертвых

В Родительскую субботу, не умываясь, не причесываясь, ступайте на кладбище. Возьмите с собой три блина и кутью. Придя на кладбище, встаньте у кладбищенских ворот и ждите, когда в них войдет сороковой по счету человек. Когда пройдет сороковой человек, идите вслед за ним до самой могилы, на которую тот шел.

Если это будет мужская могила, то вы рядом найдите мужскую могилу, если женская, то женскую. Если могила окажется детская, то уходите с кладбища – значит, не судьба.

Итак, сороковой человек подошел к мужской могиле, и вы тоже отыскали неподалеку мужскую могилу. Встаньте в ногах могилы и положите на нее блины и кутью. После этого, перекрестившись, скажите:

Как этот покойник ждал-пождал
Родительский день, так дождусь вскоре и я.
Чтобы раб Божий (имя) вина зелена не пил,
С ума-разума во хмелю не сходил.
И как этот покойник среди нас, живых,
Не живет,
Так пусть и раб Божий (имя)
Вина зелена не пьет
Отныне на вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Вылечить запой раз и навсегда

Берут хмельное и несут его на кладбище. Стоят в воротах и ждут, когда привезут хоронить покойника, и тут же говорят:

Как покойник среди нас не живет,
Так и раб Божий (имя) хмельного не пьет.
Аминь.

Поставьте дома то, с чем ходили на кладбище, но не предлагайте больному выпить. Если он сам увидит и выпьет, то толк будет.

Заговорить пьянство на безымянной могиле

Тоже очень действенный заговор. Пойдите на кладбище и найдите могилу без имени. Таких, к сожалению, стало много. Положите три блина, кутью и поставьте стакан киселя.

Трижды перекрестившись, прочитайте:

Кто в этой могиле лежит,
Свой гроб сторожит, ждет Судного дня,
Пусть услышит меня.
Принесла я помин.
Помяни от пьянки раба Божия (имя),
Чтобы он жил и не пил.
Как ты лежишь, не встаешь,
Вина, водки не пьешь,
Так чтобы и раб Божий (имя)
Жил и хмельного не пил.
Прости меня, Христа ради.
Тебе лежать, а мне тебя поминать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Поддел от наркомании на кладбище

Идут на кладбище, ищут там три могилы с такими же именами, как у пристрастившегося к наркотикам, или, как говорила моя бабушка, к дурманной.

С собой приносят кутью и девять блинов. На каждую могилу кладут три блина и три ложки кутьи. Трижды кланяются, трижды крестятся и трижды читают:

Здравствуй, мертвая душа (имя).
Ты родился, ты крестился, ты преставился.
Тебе, покойник, быть в этой земле,
А здравие и покой, идите ко мне.
Как ты, мертвец, по дурманной
Не тоскуешь, не страдаешь,
Как ты, мертвец,
О дурманной не гадаешь, не мечтаешь,
Так бы и я по ней не горевал, не страдал,
О дурманной не задумывался и не мечтал.
Матушка Богородица,
Помяни в Царстве Своем
Об этом покойнике и здравии моем.
Пошли мне угомона и доброго здоровья.
Мирно жить, покойно спать,
О бесовом дурмане забывать.
Покойник (имя) в земле,
А покой и здоровье ко мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Лечение наркомании по вуду

Готовят пантаклю. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В нем пишут три агмы:

ХАЧЬ

САВИ

АКОЛА

Под каждым словом пишут новые слова: под словом ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под словом АКОЛА – «смерть».

В середину пантакли ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят и зажигают свечу. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – атаме (нож) и читают заклинание.

Прочитав заклинание, свечу гасят атаме. Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пантаклю и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.