Сибирская книга мертвых

Наталья Степанова Сибирская книга мертвых

Эта книга принадлежит

________________________________________________

Исключительное право публикации книг Н. И. Степановой принадлежит ООО Группе Компаний «РИПОЛ классик».

Выпуск произведений указанного автора без разрешения издательства считается противоправным и преследуется по закону. Для выявления нарушителей авторского права в тексте книги предусмотрены заведомо оговоренные шифр-коды, которые помогут доказать факт незаконной публикации.

От редакции

Испокон веков человечество задумывалось о смерти – и о том, что ждет нас за ее пределами. К смерти относятся уважительно и верующие, и атеисты – ведь она по-прежнему остается непознанной. Современная наука не может предоставить доказательные версии о том, что происходит с человеком после умирания, поэтому все философские трактаты, магические обряды, рассуждения строятся на многочисленных предположениях.

Встреча со смертью всегда была для человека таинством. Древнейшими ритуалами считаются похоронные обряды. В найденных археологами могилах, которым сотни тысяч лет, были обнаружены в том числе и предметы ритуального свойства. Да и до сих пор даже скептики, прощаясь со своими близкими, следуют древним ритуальным канонам. Хотя они могут и не помнить, почему поминки справляются именно на девятый и сороковой день или почему умерших принято хоронить головой на запад.

Существуют древнейшие сакральные тексты о взаимоотношениях человека и смерти. Наиболее известные из них – тибетская «Книга мертвых», собрание погребальных текстов, определяемых как «Египетская книга мертвых», и литературное произведение средневековой Европы, известное как «Искусство смерти».

Кого-то смерть вдохновляла – ведь знание о конечности собственного земного пути побуждает сотворить что-то важное, оставить свой след, воспоминание о своем имени и роде. Кого-то смерть пугала. Во всех культурах существуют мифы и легеды о мертвецах, которые возвращаются к живым. На Руси тоже есть много былин, быличек и сказов о таких существах, которых называют, как правило, упырями или вурдалаками.

А сама смерть на Руси, как правило, представлялась крылатой.

Вот пример фольклорного славянского причитания:

«Видно, налетела скора смертушка
Скорометную птицею.
Залетела в хоромное строеньице,
И впотай ведь взяла душу с белых грудей,
Ворон черный, голубь сизый».

В некоторых источниках сказано, что язык смерти – птичий. Да и душу человека чаще всего изображали, наделенной крыльями.

В исконной заговорной и знахарской традиции теме смерти уделялось огромное значение. Кладбище считалось одним из главных мест силы. У каждого деревенского знахаря было «свое» кладбище, в пространстве которого он мог общаться с духами мертвых, просить у них помощи. Силы смерти призывали для того, чтобы лечить людей, снимать родовые порчи, избавлять от зависимостей.

Представляем вам книгу, в которой собраны заговоры и обряды из потайных тетрадей знаменитой сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой. Под этой обложкой собраны ритуалы, связанные с «мертвой силушкой». С помощью этих заговоров вы сможете и поправить свое здоровье, и избавиться от напрасных страхов, и защитить свой род от чужих негативных влияний. Будьте осторожны, не пытайтесь заниматься подобными практиками ради увеселения или поиска доказательства чуда. При уважительном отношении и грамотном подходе эта книга станет вашим верным помощником на долгие-долгие годы.

Заговорить боль в животе

Во-первых, следует обратиться к врачу и обследоваться. Если это аппендицит, то лучше удалить аппендикс, чтобы не заработать перитонит. Если нет показаний к операции, то пользуйтесь заговорами, от них боль ослабевает и уходит. Читают на воду и пьют.

На кладбище могила, на ней сыра земля.
В земле дыра, а это не дыра, а нора,
В норе той три ножа:
Один острый, другой тупой,
А третий, как щепка, сухой.
Боль у раба Божия (имя) не острая,
Не тупая, а никакая, как щепка сухая.
Как она посохла, так боль заглохла.
Умри, боль.
Аминь.

Заговор от горба

Заговаривать нужно сразу же, как заметили это горе, чтобы горб не рос дальше. Читать только на убыльный месяц. Ведут больного на кладбище, ставят возле новых могил, берут полотенце, водят им по спине справа налево (против часовой стрелки), читают 3 раза, полотенце оставляют там же, уходят, не оглядываясь. Не разговаривают с больным до дому.