Читаем Сибирская кровь полностью

Поэтому приходится строить версии проведения фамильной линии иркутских Куроптевых, восходящей от Никиты. И одна из них представляется таковой: когда записывались сказки первой ревизии, Андрей – отец Петра и Ивана – уже умер, и ревизор записал этих его сыновей вместе, приведя после них отчество «Андреевы дети Куроптевы». Следующим был назван самый младший из живших тогда в Иркутском остроге Куроптевых – Никита под отчеством Иванов. При составлении же сказок второй ревизии переписчик посчитал, что Иван Андреевич – и есть отец Никиты. На самом же деле его отцом мог статься брат Андрея под именем Иван, и мне удалось отыскать в архиве «доревизионные следы» Ивана Куроптева. Но сначала расскажу о таких следах Андрея Куроптева и, по всей вероятности, его предка Афанасия.

Об Андрее Куроптеве и его сыне Петрушке, около 1696 года рождения, говорится в «Книге переписной иркутским посацким людям и их детям, братьям и племяникам и захребетникам нынешнего 207 года» (1699 года). Он же – женатый и живший своим двором с годовым оброком в 16 алтын 4 деньги – в «Списке с имянных книг иркутских посадских людей» за 1704 год314. А в работе Станислава Гурулева «Первые иркутяне» сказано со ссылкой на неназванный источник 1699 года еще и о посадском Сидоре Куроптеве (вероятно, брате Андрея) и со ссылкой на сметную книгу Иркутска 1681 года – о посадском Афанасии Янотариевиче Куропте, выходце из северного Яренского городка[511], компаньоне основателей иркутского соляного промысла братьев Михалевых. При совместной покупке в начале 1670-х годов оборудования для добычи соли Афанасий имел свою долю, проданную впоследствии, в декабре 1680 года, за солидную по тем временам сумму – девяносто рублей315. Наверняка тот же Афанасей Янотариевич попал и в Писцовую книгу 1686 года, но уже в качестве «посадского человека Афонки Инотариева, по сказке его, родом он Еренского городка, а в Иркуцкой пришел в прошлых годех при приказном енисейском сыне боярском Иване Перфириеве и поверстан в посад при нем, Иване, а в Еренском был он государев пашенной крестьянин. Детей у него сын Ивашко осемнатцати лет, холост…»316. Вполне могло статься, что тот Иван Афанасьевич Куроптев вскоре завел свою семью, и в ней появился Никита. А не был Иван упомянут в перечнях посадских людей Иркутска 1698–1704 годов оттого, что оказался в тот период, к примеру, в рекрутах, а Никита же остался на попечении его матери и дяди.

Другая версия: отец Никиты по имени Иван был не братом Андрея, а его сыном, рожденным, скажем, в 1698 году. Третья версия: Никита – сын не какого-либо из Иванов, а Андрея Куроптева, и все три главы семейств Куроптевых из второй и третьей ревизских сказок – Петр, Иван и Никита – родные братья (именно так полагает Иркипедия. ру). И, наконец, самая, на мой взгляд, достойная версия: Никита – сын Петра Андреевича Куроптева, и в ревизию 1722 года, материалы которой найти не удалось, при составлении перечня семьи Куроптевых записали сначала этого Петра, затем его младшего брата Ивана и, наконец, сына Петра Никиту (часто перечни семейств в первую ревизию шли именно в такой последовательности: старший брат – младший брат – жена и дети старшего брата – жена и дети младшего брата). А во вторую ревизию упоминания о брате исключили, что было тогда обыденным явлением, и Никита как сын «прикрепился» к своему дяде Ивану.

Как бы там ни было, но наверняка Афанасий Куроптя – основатель посадской династии Куроптевых в Иркутске[512]. Он, по сведениям Галины Александровны Леонтьевой, автора книги «Служилые люди в Восточной Сибири во второй половине XVII – первой четверти XVIII веков (по материалам Иркутского и Нерчинского уездов)», слылся известным иркутским кузнецом, чем и заинтересовал в качестве компаньона Михалевых при сооружении особо крупной соляной варницы и организации кузницы в Усолье318.

Если дедом Веры Никитичны действительно был Петр Андреевич, а его дедом – Афанасий Янотариевич, то Янотарий, или Нотар Куроптя, чья фамилия произошла от северорусского слова «куропатка», стал моим десятижды прадедом.

Судя по «Списку городовым обывательским домам» за 1796 год и сказкам шестой ревизии г. Иркутска, старший брат Веры Никитичны мещанин Петр Куроптев умер в 1800 году, не оставив после себя потомков мужского пола, а единственным продолжателем фамильной династии Куроптевых стал «считающийся в рабочих людях» его двоюродный брат Константин Федорович – внук Петра Андреевича319.

Кустовы

В 1740 году родилась в семье иркутского посадского Михаила Кустова моя шестижды прабабушка Евдокия. Замужем она была за верхоленским казаком Григорием Афанасьевичем Шеметовым.

Я нашел имя своего семижды прадеда Михаила Кустова с его сыном Матвеем во вторых ревизских сказках купцов города Иркутска. Он – в прежнюю перепись прописанный в 1724 году «города Тобольска Мехонской слободы[513] бобыльский сын»320. В третьей же ревизии Кустовы почему-то вообще не приведены.

Лагиревы

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии