Читаем Сибирская кровь полностью

То, что главы семейств с четвертого по шестое домовладение кутурхайских Черепановых происходили от Ивана Григорьевича Черепанова, отлично подтверждается очередностью их размещения в исповедной росписи 1843 года. Кроме одного исключения – по возрасту и по времени женитьбы начинать их список должны были семьи Якова и Николая, а завершать – Константина. Но Константин оказался среди Ивановичей первым.

Однако такое нарушение классического принципа построения росписи легко объясняется. Дело в том, что смерть Ивана Григорьевича пришлась на 1804 год, когда успел жениться и покинуть отчий дом с переездом в Куржумово его старший сын Василий. Свадьба же Константина (в 1806 году) еще не состоялась, и со смертью отца он оказался главным мужчиной в доме[249] и наверняка после своей женитьбы остался с уже немолодой матерью Верой Никитичной[250] помогать ей заботиться о своих несовершеннолетних братьях Федоре (он умер через три года после отца), Николае и Якове. Первым перебрался в другой дом женившийся в 1812 году Николай, следующим и последним – в 1817 году – Яков. Вот почему список семьи Константина в росписи и оказался выше всех.

Стоит полагать, что переезд семейства во главе с Верой Никитичной из Верхоленской слободы в Кутурхай состоялся в период между январем 1812 года, когда венчался Николай еще как верхоленский крестьянин, и январем 1817 года, когда венчался Яков уже как крестьянин Кутурхайской деревни. Но это верно, если только в 1812 году Кутурхай не считался частью Верхоленского острога. Если же считался, то переезд мог состояться чуть ли не в 1801 году под руководством самого Ивана Григорьевича.

Седьмое и последнее кутурхайское домовладение Черепановых из 1843 года возглавляется Иваном. В росписи перечислены его жена Акилина, сыновья Прокопий и Василий, вторая жена Прокопия Ирина, побывавшая прежде в статусе вдовы крестьянина Верхоленской слободы Ивана Зубакова (Прокопий вступил во второй брак через месяц после смерти первой жены Наталии – дочери Петра Щапова), дети Прокопия от первого брака Анастасия, Тимофей, Козьма и Анна (еще двое его детей умерли), жена Василия Акилина – дочь Якова Куницына, и их сын Петр.

То, что глава семейства Иван носил отчество Иванович, следует из метрических записей 1831, 1833 и 1836 годов о восприемниках[251], а также о бракосочетании дочерей и сына Ивана Ивановича в дни их свадеб в 1835, 1841 и 1843 годах. Из сохранившихся метрик XVIII века известны только два Ивана, отцами которых тогда стали Иваны Черепановы. Старший из них рожден в 1773 году от посадского Ивана малого, восприемником его назван Иван Григорьевич. Младший – в 1780 году от самого купца Ивана Григорьевича[252]. Так кто из них кутурхайский Иван Иванович?

По приведенному в исповедной росписи 1843 года возрасту Ивана в шестьдесят девять лет, он – около 1774 года рождения. По возрасту в метрике о его смерти в 1844 году в семьдесят четыре года – около 1770 года рождения. Значит, он явно тяготеет к рождению в 1773, а не в 1780 году. Это косвенно подтверждается и записью о смерти его вдовы Акилины Ивановны в 1848 году в приведенном возрасте семидесяти пяти лет (около 1773 года рождения), ведь вряд ли она была намного его старше. Но лично я давно привык к грубым искажениям в метриках возраста прихожан солидных лет обычно в сторону завышения. Тем более что в исповедной росписи 1843 года Акилине всего шестьдесят пять лет (около 1778 года рождения).

Однако свидетельством в пользу более раннего года рождения Ивана послужила и версия о происхождении Акилины. А она такова: когда при изучении перечня восприемников внуков Ивана Ивановича я добрался до Харитонии, рожденной в 1839 году дочери Прокопия, среди ее крестных родителей названа Анастасия Ивановна, вдова верхоленского крестьянина Митрофана Шергина. Стало важным понять, кто она для Прокопия или его жены – с тем же отчеством, что у Ивана и Акилины. И в разделе исповедной росписи 1843 года «Верхоленской слободы крестьяне» я обнаружил список семейства во главе со вдовой Анастасией Шергиной, шестидесяти трех лет (около 1780 года рождения)133. А с таким возрастом она вполне могла статься сестрой Ивана или Акилины, что стоило проверить по метрике о ее бракосочетании. И такая метрика нашлась: в 1812 году были повенчаны полувторым браком[253] Митрофан Илларионович Шергин и девица Анастасия, дочь отставного казака Ивана Феофановича Козлова. Так, может, и Акилина – тоже дочь Ивана Козлова?

И метрические книги Верхоленской Воскресенской церкви подтвердили рождения от Ивана Козлова как Акилины в 1773 году, так и двух дочерей с одинаковым именем Анастасия в 1777 и 1784 годах. Но если Акилина Ивановна появилась на свет в 1773 году и, по исповедной росписи, считалась на пять лет моложе мужа, то маловероятно, что ее муж родился в 1780 году и был младше ее на целых семь лет. Значит, Иван Иванович действительно рожден в 1773 году?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука